في قيام رمضان، ويتعوَّذُ إذا قرأ في غير الصلاة، كل ذلك جائز، ويتعوَّذُ قبل القراءة في المكتوبة⁽١⁾.

القراءة في الصلاة (١٣٠) (١/٩) قال مالكٌ: إِنِّي أرى إذا قرأ الرَّجلُ في قيام رمضان؛ أَنْ يستفتح «بسم الله الرَّحمن الرحيم» إذا ابتدأ فواتح السور، ولا يستفتحها في «أم القرآن». (١٣١) قال محمد بن مَسْلَمَة: هذا –إنْ شاء الله– مما لا أقول به، ولا أراه، بل أرى أَنْ يبتدئ الإمام بـ «بسم الله الرَّحمن الرحيم» في المكتوبة والنافلة، وفيمن يعرض القرآن عرضًا، وفيمن يتلو حزبه، وأرى أَنْ يقرأ بـ«بسم الله الرَّحمن الرحيم»، ولا يدع الإمام المصلي بالناس أَنْ يقرأ بها، وهي آيةٌ من القرآن، لا أرى تركها في نافلة ولا فريضة⁽٢⁾. (١٣٢) قال ابن كِنَانَة في الرَّجل يسهو عن قراءة «أم القرآن» في أوَّل صلاته، فيذكر ذلك وهو راكع. قال: يرفع فيقرأها، ثم سورة بعدها، ثم يركع. قال: ولو ذكر ذلك حين صلى ركعة، فإنه يضيف إليها أخرى، ثم يبتدئ

--------------------

(١) حاشية: (انظر في رسم «نذر سنة» من ع ق وفي ع أش من كتاب الصلاة، وفي «المُدَوَّنَة» ) .

(٢) عزاه «للمَبْسُوطة» عياضٌ في «التنبيهات المستنبطة» (١/ ٢٣١-٢٣٢) ، إِلَّا أنه ذكره من قول عبد الله بن نافع مع محمد بن مسلمة.