(١٥١٧) قال عبد الله بن نافع: إذا بنى المكتري في الدار بإذن ربها فانْقَضَّتْ وَجَبِيبَتِه⁽١⁾؛ أَنَّ له قيمة النقض قائمًا منقوضًا⁽٢⁾، وإنما يعطى القيمة منقوضًا؛ كلُّ متعدٍّ، فأَمَّا من لم يتعدَّ؛ فإنَّ له القيمة قائمًا.

كراء الأجنة بشرط أن يأخذ من بقولها كل يوم شيئا معلوما (١٥١٨) قال: وسُئِلَ ابنُ كِنَانَةَ عن الرجل يكري أرضه البيضاء، أو الجِنَانَ المُبْقِلَةَ، ويشترط كل يوم بشيءٍ من ذلك مسمًّى من ذلك البَقْل؟ قال ابن كِنَانَةَ: إنْ كان ذلك يسيرًا تافِهًا؛ فلا بأس به. (١٥١٩) قال ابن القاسم: لا خير فيه، قلَّ أو كَثُرَ. (١/٨٢)

كراء الأرض بالكتان أو زريعته أو بما يؤكل ويشرب (١٥٢٠) قال: وسُئِلَ ابنُ نافع عن الأرض التي يزرع فيها الكَتَّانَ، أيتكاراها الرجل، أو بزَريعة الكَتَّانِ ... كرهه. وقال ابن نافع: لا تكرى الأرض بالقمح، ولا بالشعير، ولا بالسُّلْت⁽٣⁾ خاصة، ولا بأس أن تكرى بجميع ...⁽٤⁾ كلها، وبكلِّ ما يؤكل ويشرب، إذا

--------------------

(١) مهملة النقط في الأصل، والمعنى: انقضت مدة الكراء.

(٢) كذا في الأصل، ولعل معناه: أن يأخذ قيمته قائمًا حالة كونه منقوضًا، وينظر «النوادر والزيادات» (١٠/٤٦٥) .

(٣) نوع من الشَّعير.

(٤) طمس بالأصل، وفي «التبصرة» (١١/٥١١٧) : (الأشياء) .