ابن يَحْيَى⁽١⁾ (عن ابن القاسم) ⁽٢⁾ عن مالك؛ في السَّماع المُخْتَلَط. (٦) وأخبرنا به أيضاً أبونا أبان⁽٣⁾ عن عُبيد الله بن يَحْيَى عن أبيه يَحْيَى بن يَحْيَى⁽٤⁾ عن ابن القاسم عن مالك؛ في السماع المُخْتَلَط. وما كان فيه من قَوْل «عبد الله بن وَهْب» ⁽٥⁾ وروايته عن «اللَّيْث» ⁽٦⁾ و «مالك» : (٧) فأخبرنا به أبونا أبان عن عُبيد الله بن يَحْيَى عن أبيه⁽٧⁾ عن عبد الله (٢/ب) ابن وَهْب عن اللَّيْث. (٨) وأخبرنا به أحمد بن مُطَرِّف عن عُبيد الله عن أبيه⁽٨⁾ عن ابن وَهْب عن
--------------------
= الفَرَضي» (١ / ٣٣٦ – ٣٣٧) .
(١) يَحْيَى بن يَحْيَى بن كثير بن وسلاس أبو محمد اللَّيْثي (ت ٢٣٣هـ) ، ترجمته في «تاريخ ابن الفَرَضي» (٢ / ٢٢٢ – ٢٢٥) .
(٢) زيادة لا بد منها، فالمصنف يذكر الأسانيد الموصلة لمَالِك من طريق ابن القاسم، ولم يسمع اللَّيْثي المسائل من مَالِك، قال ابن الفَرَضي في «تاريخه» (٢ / ٢٢٤) : «كان يَحْيَى بن يَحْيَى قد رأى عبد الرَّحمن بن القاسم دَوَّنَ سماعه من مَالِك، فنشط للرجوع إلى مَالِك ليسمع منه المسائل التي كان ابن القاسم دَوَّنَها عنه، فرحل رحلة ثانية، فألفى مَالِكا عليلا، فأقام عنده إلى أن توفي ... فسمع من ابن القاسم سماعه من مَالِك» .
(٣) سبق (١) .
(٤) سبق قبله (٥) .
(٥) عبد الله بن وَهْب بن مسلم القرشي المصري (١٢٥هـ – ١٩٧هـ) ، ترجمته في «ترتيب المدارك» (٣ / ٢٢٨ – ٢٤٣) .
(٦) اللَّيْث بن سَعْد بن عبد الرَّحمن المصري (ت ١٧٥هـ) ، ترجمته في «سير أعلام النبلاء» (٨ / ١٣٦ – ١٦٣) .
(٧) سبق الإسناد برقم (٦) .
(٨) سبق الإسناد برقم (٥) .