(٢٧٥٧) فقال يَحْيَى بن يَحْيَى: وحدثني البَكَّاءُ -وكان فاضلًا-، قال: كنت مع أبي شُرَيْحٍ بالقَيْرَوَانِ، فقلتُ: لأَرْمُقَنَّ اللَّيْلَةَ صلاته، فَتَبِعْته بعد صلاة العِشَاءِ، فدخل بيتَه، وتوسدتُّ عَتَبَتَهُ، فرأيته دخل شُجَيْرَةً، واستقبل القِبْلَةَ، وجلس كذلك، فسمعته حينًا بعد حِينٍ يدعو كالمتفكر (قبالة) ⁽١⁾ جلس، فلم يَزَلْ كذلك شأنُه حتى طلع عليه الفجر، فقام فركع ركعتين، ثم خرج إلى المسجد. فرأيتُ يَحْيَى يعجبه ذلك شديدًا، ويقول: بالتَّفَكُّرِ يُسْتَدَلُّ على حُسْنِ الأعمال. (٢٧٥٨) وقال يَحْيَى بن يَحْيَى⁽٢⁾: وأخبرني عبد الله بن وَهْبٍ عن ابن أبي أُوَيْسٍ عن عِكْرِمَةَ بن عمار، وعن يَحْيَى بن (أبي) ⁽٣⁾ كَثِيرٍ، قال: يقال: لا يُسْتَطَاعُ العلم براحة الجسم. (٢٧٥٩) قال: وإنَّ رجلًا مِمَّنْ بلغه هذا من طلبة العلم ذَكَرَ هذا الحديثَ عن بطن امرأته⁽٤⁾، قبل أَنْ يفضي إليها وقبل أَنْ يقضي حاجته، (فأخذ دفترًا من العلم) ⁽٥⁾ (أ/١٥٣) ينظر فيه.
--------------------
(١) في الأصل ما صورته: (فسأله) ، ولعل المثبت أليق بالسياق.
(٢) نقله وما بعده عياض في «ترتيب المدارك» (٣ / ٣٨٦) عن يَحْيَى بن إسحاق صاحب «المَبْسُوطَة» .
(٣) زيادة من كتب التراجم، و «ترتيب المدارك» .
(٤) في «ترتيب المدارك» : (وهو على بطن امرأته) .
(٥) طمس في الأصل، والمثبت من «ترتيب المدارك» .