التَّعْرِيفُ:
1 -الدَّفْنُ فِي اللُّغَةِ بِمَعْنَى الْمُوَارَاةِ وَالسَّتْرِ. يُقَال: دَفَنَ الْمَيِّتَ وَارَاهُ، وَدَفَنَ سِرَّهُ: أَيْ كَتَمَهُ (1) .
وَفِي الاِصْطِلاَحِ: مُوَارَاةُ الْمَيِّتِ فِي التُّرَابِ (2)
2 -دَفْنُ الْمُسْلِمِ فَرْضُ كِفَايَةٍ إِجْمَاعًا إِنْ أَمْكَنَ. وَالدَّلِيل عَلَى وُجُوبِهِ: تَوَارُثُ النَّاسِ مِنْ لَدُنْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى يَوْمِنَا هَذَا مَعَ النَّكِيرِ عَلَى تَارِكِهِ.
وَأَوَّل مَنْ قَامَ بِالدَّفْنِ هُوَ قَابِيل الَّذِي أَرْشَدَهُ اللَّهُ إِلَى دَفْنِ أَخِيهِ هَابِيل (3) ، لِمَا جَاءَ فِي قَوْله تَعَالَى
(1) لسان العرب المحيط، ومختار الصحاح مادة:"دفن".
(2) حاشية الدسوقي 1 / 407 ط دار الفكر.
(3) ابن عابدين 1 / 598 ط دار إحياء التراث العربي، والبدائع 1 / 318 ط دار الكتاب العربي، والتاج والإكليل على هامش مواهب الجليل 2 / 208 ط دار الفكر، وحاشية الدسوقي 1 / 407، 408، وروضة الطالبين 2 / 131 ط المكتب الإسلامي، وكشاف القناع 2 / 126، 131.