قال الزجاج أن تقولوا معناه عند البصريين كراهة أن تقولوا وهم لا يجيزون إضمار لا فلا يقولون جئت أن أكرمك أي لأن لا أكرمك ولكن يجوز فعلت ذلك أن أكرمك على إضمار محبة أن أكرمك أو كراهة أن أكرمك ويكون الحال ينبئ عن الضمير وأو تقولوا نصب تقولوا بأنه معطوف على أن تقولوا أي أو كراهة أن تقولوا وأقول أراد أنه مفعول له على حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه وإذا كان حذف المضاف يطرد جوازه مع غير أن فلأن يجوز مع أن أجدر مع طول الكلام بالصلة وقال الكسائي موضع أن تقولوا نصب باتقوا أي اتقوا يا أهل مكة أن تقولوا و «لو أنا» فتحت أن بعد لو مع أنه لا يقع فيه المصدر لأن الفعل مقدر بعد لو فكأنه قيل لو وقع إلينا أنا أنزل الكتاب علينا إلا أن هذا الفعل لا يظهر من أجل طول أن بالصلة ولا يحذف مع المصدر إلا في الشعر قال:
لو غيركم علق الزبير بحبله
أدى الجوار إلى بني العوام .
ثم بين سبحانه أنه إنما أنزل القرآن قطعا للمعذرة وإزاحة للعلة فقال «إن تقولوا» أي كراهة أن تقولوا يا أهل مكة أو لئلا تقولوا «إنما أنزل الكتاب على طائفتين من قبلنا» أي جماعتين وهم اليهود والنصارى عن ابن عباس والحسن ومجاهد وقتادة والسدي وإنما خصهما بالذكر لشهرتهما وظهور أمرهما أي أنزلنا عليكم هذا الكتاب لنقطع حجتكم «وإن كنا عن دراستهم لغافلين» والمعنى إنا كنا غافلين عن تلاوة كتبهم وما كنا إلا غافلين عن دراستهم ولم ينزل علينا الكتاب كما أنزل عليهم لأنهم كانوا أهله دوننا ولو أريد منا ما أريد منهم لأنزل الكتاب علينا كما أنزل عليهم «أو تقولوا» يا أهل مكة «لو أنا أنزل علينا الكتاب لكنا أهدى منهم» في المبادرة إلى قبوله والتمسك به لأنا أجود أذهانا وأثبت معرفة منهم فإن العرب كانوا يدلون بجودة الفهم ودكاء الحدس وحدة الذهن وقد يكون العارف بالشيء أهدى إليه من عارف آخر بأن يعرفه من وجوه لا يعرفها هو وبأن يكون ما يعرفه به أثبت مما يعرفه به الآخر ثم قال تعالى «فقد جاءكم بينة من ربكم» أي حجة واضحة ودلالة ظاهرة وهو القرآن «وهدى» يهتدي به الخلق إلى النعيم المقيم والثواب العظيم «ورحمة» أي نعمة لمن اتبعه وعمل به «فمن أظلم» لنفسه «ممن كذب ب آيات الله وصدف عنها» أي أعرض عنها غير مستدل بها ولا مفكر فيها عن ابن عباس ومجاهد والسدي وقتادة «سنجزي الذين يصدفون عن آياتنا سوء العذاب» أي شدة العذاب وهو ما أعده الله للكفار نعوذ بالله منه «بما كانوا يصدفون» أي جزاء بما كانوا يصدفون عن القرآن ومن أتى به وهو محمد (صلى الله عليه وآله وسلّم)