أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2711 من 4264

الإبل والصافن الرافع إحدى رجليه معتمدا منها على سنبكها قال عمرو بن كلثوم

تركنا الخيل عاكفة عليه

مقلدة أعنتها صفونا والصوافي الخوالص لوجه الله وإما صلوات وصلوات فيمكن أن يكون جمع صلاة وإن كانت غير مستعملة فيكون مثل حجرة وحجرات وحجرات .

البدن جمع بدنة وهي الإبل المبدنة بالسمن قال الزجاج تقول بدنت الإبل أي سمنتها وقيل أصل البدن الضخم وكل ضخم بدن وبدن بدنا وبدنا إذا ضخم وبدن تبدينا إذا أسن وثقل لحمه بالاسترخاء وفي الحديث إني قد بدنت فلا تبادروني بالركوع والسجود وقال

وكنت خلت الشيب والتبدينا) والوجوب الوقوع يقال وجبت الشمس إذا وقعت في المغيب للغروب ووجب الحائط وقع ووجب القلب اضطرب بأن وقع ما يوجب اضطرابه ووجب الفعل إذا وقع ما يلزم به ووجب البيع إذا وقع وجوبا والصواف المصطفة الأزهري عن ابن الأعرابي قال قنعت بما رزقت بالكسر وقنعت إلى فلان خضعت له بالفتح والمعتر والمعتري واحد وروي عن الحسن وأبي رجاء وعمرو بن عبيد أنهم قرءوا المعتري يقال عراه واعتراه وعره واعتره كله بمعنى أتاه وقصده قال طرفة

في جفان نعتري نادينا

وسديف حين هاج الصنبر ويقال قنع الرجل إلى فلان قنوعا إذا سأل قال الشماخ:

لمال المرء يصلحه فيغني

مفاقرة أعف من القنوع والصومعة أصلها من الانضمام ومنه الأصمع للاصق الأذنين وكل منضم فهو متصمع قال أبو ذؤيب يصف صائدا

فرمى فأنفذ من نحوص عائط

سهما فخر وريشه متصمع والبيع كنائس اليهود .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت