أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 2418 من 4264

ما سألوك يقال كدت أفعل كذا أي قاربت أن أفعله ولم أفعله وقد صح عنه (صلى الله عليه وآله وسلّم) قوله وضع عن أمتي ما حدثت به نفسها ما لم تعمل به أو تتكلم به قال ابن عباس يريد حيث سكت عن جوابهم والله أعلم بنبيه ثم توعده سبحانه على ذلك لو فعله فقال «إذا لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات» أي لو فعلت ذلك لعذبناك ضعف عذاب الحياة وضعف عذاب الممات أي مثلي ما نعذب به المشرك في الدنيا ومثلي ما نعذب به المشرك في الآخرة لأن ذنبك يكون أعظم وقيل إن المراد بالضعف العذاب المضاعف ألمه والمعنى لأذقناك عذاب الدنيا وعذاب الآخرة عن أبان بن تغلب وأنشد قول الشاعر:

لمقتل مالك إذ بأن سني

أبيت الليل في ضعف أليم أي عذاب قال ابن عباس رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) معصوم ولكن هذا تخويف لأمته لئلا يركن أحد من المؤمنين إلى أحد من المشركين في شيء من أحكام الله وشرائعه «ثم لا تجد لك علينا نصيرا» أي ناصرا ينصرك وقال إنه لما نزلت هذه الآية قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) اللهم لا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدا عن قتادة .

وَ إِن كادُوا لَيَستَفِزُّونَك مِنَ الأَرْضِ لِيُخْرِجُوك مِنْهَا وَ إِذًا لا يَلْبَثُونَ خِلَفَك إِلا قَلِيلًا(76)سنَّةَ مَن قَدْ أَرْسلْنَا قَبْلَك مِن رُّسلِنَا وَ لا تجِدُ لِسنَّتِنَا تحْوِيلًا(77)

قرأ أهل الحجاز وأبو عمرو وأبو بكر خلفك بغير ألف والباقون «خلافك» بالألف وقرأ رويس عن يعقوب بالوجهين .

قال أبو علي زعم أبو الحسن أن خلافك في معنى خلفك ومعناه بعدك فمن قرأ خلفك أو «خلافك» فهو في القراءتين جميعا على تقدير حذف المضاف أي بعد خروجك فيكون مثل قول ذي الرمة:

له واجف بالقلب حتى تقطعت

خلاف الثريا من أريك م آربه والمعنى خلاف طلوع الثريا وكذلك من جعل قوله خلاف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم)

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت