فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وَ ذَرْنى وَ المُْكَذِّبِينَ أُولى النَّعْمَةِ وَ مَهِّلْهُمْ قَلِيلًا (11) إِنَّ لَدَيْنَا أَنكالًا وَ جَحِيمًا (12) وَ طعَامًا ذَا غُصة وَ عَذَابًا أَلِيمًا (13) يَوْمَ تَرْجُف الأَرْض وَ الجِْبَالُ وَ كانَتِ الجِْبَالُ كَثِيبًا مَّهِيلًا (14) إِنَّا أَرْسلْنَا إِلَيْكمْ رَسولًا شهِدًا عَلَيْكمْ كَمَا أَرْسلْنَا إِلى فِرْعَوْنَ رَسولًا (15) فَعَصى فِرْعَوْنُ الرَّسولَ فَأَخَذْنَهُ أَخْذًا وَبِيلًا (16) فَكَيْف تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتمْ يَوْمًا يجْعَلُ الْوِلْدَنَ شِيبًا (17) السمَاءُ مُنفَطِرُ بِهِ كانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا (18) إِنَّ هَذِهِ تَذْكرَةٌ فَمَن شاءَ اتخَذَ إِلى رَبِّهِ سبِيلًا (19)
يذر ويدع بمعنى يترك ولا يقال وذر ولا ودع واستغني بترك عن ذلك لأن الابتداء بالواو عندهم مكروه ولذلك أبدلوا منها الهمزة في أقتت والتاء في تخمة وتراث والنعمة بفتح النون لين اللمس وضدها الخشونة والنعمة الثروة والمنة أيضا والنعمة بضم النون المسرة يقال نعم ونعمة عين ونعمى عين والأنكال القيود واحدها نكل والغصة تردد اللقمة في الحلق ولا يسيغها آكلها يقال غص بريقه يغص غصصا وفي قلبه غصة من كذا وهي كاللدغة التي لا يسوغ معها الطعام والشراب قال عدي بن زيد:
لو بغير الماء حلقي شرق
كنت كالغصان بالماء اعتصاري والكثيب الرمل المجتمع الكثير وهلت الرمل أهيله هيلا فهو مهيل إذا حرك أسفله فسال أعلاه ومنه الحديث كيلوا ولا تهيلوا وكل ثقيل وبيل ومنه كلأ مستوبل أي مستوخم لا يستمرء لثقله ومنه الوبل والوابل وهو المطر العظيم القطر ومنه الوبال وهو ما يغلظ على النفس والوبيل أيضا الغليظ من العصي قال طرفة:
فمرت كهاة ذات خيف جلالة
عقيلة شيخ كالوبيل يلندد .