لمحدود واستدل به على أن لو لا تدخل على الفعل وخفي عليه إضمار أن في البيت .
في سبب نزوله أقوال (أحدها) إن قريشا قالت للنبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) لا ندعك تستلم الحجر حتى تلم بإلهتنا فحدث نفسه وقال ما علي في أن ألم بها والله يعلم إني لكاره لها ويدعوني أستلم الحجر فأنزل الله تعالى هذه الآية عن سعيد بن جبير (وثانيها) أنهم قالوا له كف عن شتم آلهتنا وتسفيه أحلامنا واطرد هؤلاء العبيد والسقاط الذين رائحتهم رائحة الصنان حتى نجالسك ونسمع منك فطمع في إسلامهم فنزلت الآية (وثالثها) إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) أخرج الأصنام من المسجد فطلبت إليه قريش أن يترك صنما على المروة فهم بتركه ثم أمر بعد بكسره فنزلت الآية رواه العياشي بإسناده (ورابعها) إنها نزلت في وفد ثقيف قالوا نبايعك على أن تعطينا ثلاث خصال لا ننحني بفنون الصلاة ولا نكسر أصنامنا بأيدينا وتمتعنا باللات سنة فقال (صلى الله عليه وآله وسلّم) لا خير في دين ليس فيها ركوع ولا سجود فأما كسر أصنامكم بأيديكم فذاك لكم وأما الطاعة للات فإني غير ممتعكم بها وقام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) وتوضأ فقال عمر بن الخطاب ما بالكم آذيتم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) أنه لا يدع الأصنام في أرض العرب فما زالوا به حتى أنزل هذه الآيات عن ابن عباس (وخامسها) أن وفد ثقيف قالوا أجلنا سنة حتى نقبض ما يهدي لآلهتنا فإذا قبضنا ذلك كسرناها وأسلمنا فهم بتأجيلهم فنزلت الآية عن الكلبي رواه عن عطية عن ابن عباس .
ثم حكى الله سبحانه عن الكفار فقال «وإن كادوا ليفتنونك عن الذي أوحينا إليك» إن هذه مخففة من الثقيلة والمعنى أن المشركين الذين تقدم ذكرهم في هذه السورة هموا وقاربوا أن يزلوك ويصرفوك عن القرآن الذي أوحينا إليك أي من حكمه «لتفتري علينا غيره» أي لتخترع علينا غير ما أوحيناه إليك والمعنى لتحل محل المفتري لأنك تخبر إنك لا تنطق إلا عن وحي فإذا اتبعت أهواءهم أو هممت أنك تفعله بأمر الله فكنت كالمفتري «وإذا لاتخذوك خليلا» معناه وإنك لو أجبتهم إلى ما طلبوا منك لتولوك وأظهروا خلتك أي صداقتك لموافقتك معهم وقيل هو من الخلة التي هي الحاجة أي فقيرا محتاجا إليهم والأول أوجه «ولو لا أن ثبتناك» أي ثبتنا قلبك على الحق والرشد بالنبوة والعصمة والمعجزات وقيل بالألطاف الخفية «لقد كدت تركن إليهم شيئا قليلا» أي ركونا قليلا والمعنى لقد قاربت أن تسكن إليهم بعض السكون وأن تميل إليهم ميلا قليلا فتعطيهم بعض