فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
َكلا وَ الْقَمَرِ (32) وَ الَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَ الصبْح إِذَا أَسفَرَ (34) إِنهَا لاحْدَى الْكُبرِ (35) نَذِيرًا لِّلْبَشرِ (36) لِمَن شاءَ مِنكمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37) كلُّ نَفْسِ بِمَا كَسبَت رَهِينَةٌ (38) إِلا أَصحَب الْيَمِينِ (39) فى جَنَّت يَتَساءَلُونَ (40) عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سلَككمْ في سقَرَ (42) قَالُوا لَمْ نَك مِنَ الْمُصلِّينَ (43) وَ لَمْ نَك نُطعِمُ الْمِسكِينَ (44) وَ كنَّا نخُوض مَعَ الخَْائضِينَ (45) وَ كُنَّا نُكَذِّب بِيَوْمِ الدِّينِ (46) حَتى أَتَانَا الْيَقِينُ (47) فَمَا تَنفَعُهُمْ شفَعَةُ الشفِعِينَ (48) فَمَا لهَُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (49) كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّستَنفِرَةٌ (50) فَرَّت مِن قَسوَرَةِ (51) بَلْ يُرِيدُ كلُّ امْرِى مِّنهُمْ أَن يُؤْتى صحُفًا مُّنَشرَةً (52) َكلا بَل لا يخَافُونَ الاَخِرَةَ (53) كلا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَن شاءَ ذَكرَهُ (55) وَ مَا يَذْكُرُونَ إِلا أَن يَشاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَ أَهْلُ المَْغْفِرَةِ (56)
قرأ نافع وحمزة ويعقوب وخلف «إذ» بغير ألف «أدبر» بالألف والباقون إذا بالألف دبر بغير الألف وقرأ أهل المدينة وابن عامر مستنفرة بفتح الفاء والباقون بكسر الفاء وفي الشواذ قراءة بعضهم يرويه عن ابن كثير أنها لحد الكبر بلا همزة وقراءة سعيد بن جبير صحفا منشرة بسكون الحاء والنون .
أبو علي قال يونس دبر انقضى وأدبر تولى قال قتادة الليل إذ أدبر إذا ولى ويقال دبر وأدبر وقال والتخفيف في «لإحدى الكبر» أن يجعل فيها الهمزة بين بين نحو سيم فأما حذف الهمزة فليس بقياس ووجه ذلك أن الهمزة حذفت حذفا كما حذفت في قوله: