المعنى كابرا بعد كابر فعن متعلق بسادوك ولا يكون متعلقا بكابر وقد بينوا ذلك في قول النابغة:
بقية قدر من قدور تورثت
لآل الجلاح كابرا بعد كابر وقالوا عرق عن الحمى أي بعدها .
الانشقاق افتراق امتداد عن التئام فكل انشقاق افتراق وليس كل افتراق انشقاقا والأذن الاستماع تقول العرب أذن لك هذا الأمر أذنا بمعنى استمع لك قال عدي بن زيد:
في سماع يأذن الشيخ له
وحديث مثل ماذي مشار وقال أيضا:
أيها القلب تعلل بددن
إن همي في سماع وأذن وقال آخر
وإن ذكرت بشر عندهم أذنوا والكدح السعي الشديد في الأمر والدأب في العمل ويقال كدح الإنسان في عمله يكدح وثور فيه كدوح أي آثار من شدة السعي قال ابن مقبل:
وما الدهر إلا تارتان فمنهما
أموت وأخرى أبتغي العيش أكدح والحور الرجوع حار يحور إذا رجع وكلمته فما حار جوابا أي ما رد جوابا ونعوذ بالله من الحور بعد الكور أي من الرجوع إلى النقصان بعد الزيادة والتمام وحوره إذا رده إلى البياض والمحور البكرة تدور حتى ترجع إلى مكانها والشفق هو الحمرة بين المغرب والعشاء الآخرة وهو قول مالك والشافعي والأوزاعي وأبي يوسف ومحمد وهو قول الخليل وهو المروي عن أئمة الهدى (عليهم السلام) وقال ثعلب هو البياض وهو قول أبي حنيفة قال الفراء سمعت بعض العرب تقول الثوب أحمر كأنه الشفق وقال الشاعر
أحمر اللون كمحمر الشفق وقال آخر:
قم يا غلام أعني غير محتشم
على الزمان بكأس حشوها شفق