و قد غدوت إلى الحانوت يتبعني
شاو مشل شلول شلشل شول وقوله سولوا من قولهم سأل يسأل كخاف يخاف فالعين على هذه اللغة واو وحكى أبو زيد قولهم هما يتساولان كما يقال يتقاومان والأقيس على هذا أن يقال سيلوا كعيدوا وقيل واللغة الأخرى إشمام الضمة نحو سئلوا واللغة الثالثة سولوا على إخلاص ضمة فعل إلا أنه أردأ اللغات قال الشاعر:
وقول لا أهل له ولا مال أي وقيل وقال آخر:
نوط إلى صلب شديد الحل أي نيط وقوله بدى جمع باد فهو مثل غاز وغزى .
يقال هنا للقريب من المكان وهنالك للبعيد وهناك للمتوسط بين القريب والبعيد وسبيله سبيل ذا وذلك وذاك والزلزال الاضطراب العظيم والزلزلة اضطراب الأرض وقيل إنه مضاعف زل وزلزلة غيره والشدة قوة تدرك بالحاسة لأن القوة التي هي القدرة لا تدرك بالحاسة وإنما تعلم بالدلالة فلذلك يوصف تعالى بأنه قوي ولا يوصف بأنه شديد والغرور إيهام المحبوب بالمكروه والغرور الشيطان قال الحرث بن حلزة:
لم يغروكم غرورا ولكن
يرفع الآل جمعهم والضحاء ويثرب اسم أرض المدينة قال أبو عبيدة إن مدينة الرسول في ناحية من يثرب وقيل يثرب هي المدينة نفسها وذكر المرتضى علم الهدى قدس الله روحه أن من أسماء المدينة يثرب وطيبة وطابة والدار والسكينة وجائزة المحبورة والمحبة والمحبوبة والعذراء والمرحومة والقاصمة ويندد فذلك ثلاثة عشر اسما والعورة كل شيء يتخوف منه في ثغر أو حرب ومكان معور ودار معورة إذا لم تكن حريزة .
القطر الناحية والجانب وجمعه الأقطار ويقال طعنه فقطره إذا ألقاه على أحد قطريه أي أحد شقيه والتعويق التثبيت والعوق الصرف ورجل عوق وعوقة يعوق الناس عن الخير .
والبأس الحرب وأصله الشدة .
والأشحة جمع شحيح والشح البخل مع حرص يقال شح يشح ويشح بضم الشين وفتحها .
والسلق أصله الضرب وسلق أي صاح ومنه خطيب مسلق ومصلق فصيح وسلقته بالكلام أسمعته المكروه وفي الحديث