صدقناهم الوعد» أي صدقناهم الوعد بأن العاقبة الحميدة تكون لهم ومعناه أنجزنا ما وعدناهم به من النصر والنجاة والظهور على الأعداء وما وعدناهم به من الثواب «فأنجيناهم ومن نشاء» أي فأنجيناهم من أعدائهم وأنجينا معهم من نشاء من المؤمنين بهم «وأهلكنا المسرفين» على أنفسهم بتكذيبهم الأنبياء قال قتادة المسرفين هم المشركون وهذا تخويف لكفار مكة ثم ذكر نعمته عليهم بإنزال القرآن فقال «لقد أنزلنا إليكم» يا معشر قريش «كتابا فيه ذكركم» أي فيه شرفكم إن تمسكتم به كقوله «وإنه لذكر لك ولقومك» وقيل هو خطاب للعرب لأنه أنزل القرآن بلغتهم وقيل هو خطاب لجميع المؤمنين لأن فيه شرفا للمؤمنين كلهم وقيل إن معناه فيه ذكر ما تحتاجون إليه من أمر دينكم ودنياكم عن الحسن وقيل فيه ذكر مكارم الأخلاق ومحاسن الأفعال لتتمسكوا بها «أفلا تعقلون» ما فضلتم به على غيركم وقيل معناه أفلا تتدبرون فتعلمون أن الأمر على ما قلناه .