(قوله في الحقيقة والمجاز) أى بأن يراد في اطلاق واحد هذا وذاك على ان يكون كل منهما مناط الحكم ومتعلق الإثبات والنفى فهذا هو المتنازع فيه

(قوله فيكون مجازا) أى لأنه انما وضع للحقيقة وهنا استعمل فيه وفىغيره فاستعمل فىغير مأوضع له أولا لأن الشئ مع غيره غيره فىنفسه وحاصله انه يراد باللفظ مجموع المعنى الحقيقى والمجازى فيكون مجازا

(قوله حقيقة ومجازا) أى باعتبارين ما وضع له ومالم يوضع له

(قوله ذلك) أى اتيانه في الحقيقة والمجاز

(قوله حيث اريد) حيثية تعليل

(قوله واجيب بمنع التنافى) أى بين ذينك لأن التنافى لايكون الا اذا كان الوصفان أى الموضوع له وغيره لموصوف واحد ومن جهة واحدة ايضا وما هنا ليس كذلك اذ الموضوع له وصف للمعنى الحقيقى وغير الموضوع له وصف للمعنى المجازى فلايكون بينهما تناف

(قوله فىلمجازين) أى حيث لم يتنافيا

(قوله وتريد) أى بالشراء الذى نفيته السوم أى طلب البيع بعلاقة السببية والمسببية

(قوله بالتوكيل فيه) أى لعلاقة المشابهة في ادخال الملك في كل

(قوله لايأتى) أى الخلاف في المشترك

(قوله لمامر) أى فىلمشترك

(قوله واذا علم الخ) دخول على المتن

(قوله علىحقيقته ومجازه) أى معا وهو الأصح

(قوله فنحو الخ) أشار بنحو الىقوله تعالى"ولاتبطلوا اعمالكم"فيعم الواجب والمندوب دون الحرام والمكروه

(قوله يختص بالواجب) أى فقط

(قوله لا يراد المجاز مع الحقيقة) وهو قول القاضى ابىبكر

(قوله أى مطلوب الفعل) بيان للقدر المشترك هنا

(قوله علىلقول الآتى) أى في مبحث الأمر

(قوله ان الصيغة) أى صيغة افعل

(قوله واطلاق الحقيقة الخ) أى وكذلك اطلاقهما علىستعمال اللفظ في المعنى

(قوله اسم الدال) وهو اللفظ

(قوله المدلول) وهو المعنى