(قوله انه الارادة) أى عينها فرارا من كونه نوعا من الكلام النفسى
*4* إختصاصها بالأمر النفسي
@ (مسئلة الأصح) على القول بإثبات الكلام النفسى (ان صيغة افعل) والمراد بها كل ما يدل ولو بواسطة على الأمر من صيغه المحتملة لغير الوجوب كاضرب وصل وصه ولينفق (مختصة بالأمر النفسى) بأن تدل عليه وضعا دون غيره وقيل لا فلاتدل عليه الا بقرينة كصل لزوما وعليه فقيل هو للوقف بمعنى عدم الدراية بما وضعت له حقيقة مما وردت له من أمر وتهديد وغيرهما وقيل للإشتراك بين المعانى الآتية المشتركة اما صحة التعبير عن الأمر بما يدل عليه فلايختص بها صيغة افعل قطعا بل تأتى في غيرها كألزمتك وأوجبت عليك واما المنكرون للنفسى فلاحقيقة للأمر وسائر أقسام الكلام عندهم الا العبارات
(قوله المحتملة) أى بخلاف نحو ألزمتك وأمرتك فإن الأول خاص بالطلب الجازم والثانى مشترك بينه وبين غيره
(قوله مختصة بالأمر النفسى) أى مقصورة عليه
(قوله فقيل) أى فىعلته
(قوله بما وضعت) أى صيغة افعل
(قوله وغيرهما) أى من باقى المعانى الآتية
(قوله اما صحة التعبير) مقابل قول المتن ان صيغة افعل الخ
(قوله قطعا) أى بلاخلاف
(قوله فلاحقيقة الخ) أى فلايتأتى ذلك الخلاف عندهم
*4* معانى صيغة إفعل
@ (وترد) صيغة افعل بالمعنى السابق لستة وعشرين معنى على ما فىلأصل والا فقد أوصلها بعضهم لنيف وثلاثين ويتميز بعضها عن بعض بالقرائن (للوجوب) نحو أقيموا الصلاة < 198 > (وللندب) نحو فكاتبوهم ان علمتم فيهم خيرا (وللإباحة) نحو كلوا من طيبات أى مما يستلذ من المباحات (وللتهديد) نحو اعملوا ما شئتم قيل ويصدق مع التحريم والكراهة (وللإرشاد) نحو واستشهدوا شهيدين من رجالكم والمصلحة فيه دنيوية بخلافها فىلندب (ولإرادة الإمتثال) كقولك لغير رقيقك عند العطش اسقنى ماء (وللإذن) كقولك لمن طرق الباب ادخل وبعضهم ادرج هذا في الإباحة (وللتأديب) كقولك لغير مكلف كل مما يليك وبعضهم ادرج هذا فىلندب والأول فرق