(قوله لصدق الخ) تعليل لجواز القراءة بالثلاث
(قوله تعريف الخ) أى وهو صحة السند وموافقة العربية وموافقة رسم المصاحف مع الاستفاضة والتلقى بالقبول
(قوله في آخر) أى موضع آخر
(قوله متلقى بالقبول) أى عند العلماء بأن لم يعدوه من قبيل الغلط والشذوذ
(قوله حاصل بهما) أى اما حصول القطع بالمتواتر فظاهر واما حصوله بالصحيح فلما علّله بقوله اذ العدل الضابط الخ
(قوله الضابط) أى لما ينقله بأن يثبت ما سمعه بحيث يتمكن من استحضاره متىشاء
(قوله العلم) أى اليقينى
(قوله وعلىهذا) أى القول
(قوله العربية) أى وجها من وجوه النحو سواء أكان افصح أم فصحا مجمعا عليه ام مختلفا فيه لكن بحيث لا يضر مثله
(قوله ولوتقديرا) أى ولو كانت الموافقة تقديرا
(قوله في جميع المصاحف) أى العثمانية
(قوله كما فعل الخ) أى الحذف للاختصار
(قوله من اسم الفاعل) أى الذى جعل علما وكثر استعماله فخرج ما كان وصفا كرجل فاعل وما لم يكثر استعماله كحاتم وجابر وحامد
(قوله فهو) أى قراءة مالك بالألف
(قوله فهذه) أى القراءة الصحيحة
(قوله مبلغها) أى المتواترة
(قوله ولم تتلقه الخ) أى وان وافق الرسم والعربية
(قوله أو لم يوافق الرسم) أى كقراءة"فامضوا الى ذكر الله"
(قوله عن ابى الدرداء وابن مسعود) أى كقراءتهما والذكر والانثى فى"وما خلق الذكر والأنثى"فإنها صحيحة فىلبخارى لكنها مخالفة للرسم
(قوله غيرهما) أى كقراءة ابن عباس وكان امامهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا
(قوله فيما صح سنده) أى فىلقراآت الشاذة التى صح سنده الىذلك الصحابى فىقرأته لها
(قوله مطلقا) أى سواء كانت فىلصلاة وخارجها