(قوله التساوى) أى فلا بد من مرجح آخر
(قوله ويرجح موافق الخ) أى ما وافق المعنى الشرعى واللغوى على ماخالفهما
(قوله لنقل عنهما) أى لنقل اللفظ عن المعنى المقرر فيهما
(قوله عدمه) أى النقل
(قوله أرجح) أى ككون طريقه قطعيا وطريق الآخر ظنيا والمراد اكتساب مفرداته من السمع لتعاريفها
(قوله منه) أى الظن
(قوله والمرجحات) أى للأدلة بعضها على بعض
(قوله لاتنحصر) أى لكثرتها جدا
(قوله هنا) أى في هذا الباب
(قوله ومثارها) أى مرجعها وضابطها
(قوله غلبة الظن) أى فكل ما كان فيه الظن أغلب يكون راجحا على غيره
(قوله وسبق كثير منها) أى في أبواب متفرقة
(قوله منه) أى ماسبق
(قوله تقديم بعض الخ) أى كما والا الإستثنائية على ما قيل انه منطوق
(قوله وتقديم المعنى الخ) هذا سبق في مبحث الحقيقة
(قوله ومن غيره) أى ماسبق
*2* تعريف الإجتهاد
@ (الكتاب السابع: فىلإجتهاد) المراد عند الإطلاق أعنى الإجتهاد فىلفروع (وما معه) من التقليد وأدب الفتيا وعلم الكلام المفتتح بمسئلة التقليد في أصول الدين المختتم بما يناسبه من خاتمة التصوف (الإجتهاد) لغة افتعال من الجهد بالفتح والضم وهو الطاقة والمشقة واصطلاحا (استفراغ الفقيه الوسع) بأن يبذل تمام طاقته في نظره في الأدلة (لتحصيل الظن بالحكم) أى من حيث انه فقيه فلاحاجة إلى قول ابن الحاجب شرعى فخرج استفراغ غير الفقيه واستفراغ الفقيه لتحصيل قطع بحكم عقلى والفقيه فىلحد بمعنى المتهيئ للفقه مجازا شائعا ويكون بما يحصله فقيها