فىلتفاح بخلاف البر وعارض علية الطعم فيه لأنه بتصريحه بالفرق التزمه (و) أنه (لا) يلزمه (إبداء أصل) يشهد لوصفه بالإعتبار لما مر وقيل يلزمه ذلك حتى تقبل معارضته كأن يقول العلة فىلبر الطعم دون القوت بدليل الملح فالتفاح مثلا ربوى
(قوله لايلزم الخ) أى كأن قال المستدل البر ربا للطعم فيقاس عليه التفاح ثم قال المعترض العلة عندى الكيل ولا يلزم المعترض ان يقول ايضا الكيل ليس موجودا في التفاح
(قوله وصفه) أى الذى عارض به وصف المستدل
(قوله مطلقا) أى صرح بالفرق بين الأصل والفرع أم لا
(قوله ذلك) أى النفى
(قوله ليفيد) أى نفى وصفه عنه
(قوله المقصود) أى مقصود المعترض
(قوله يلزمه) أى نفى وصفه
(قوله وعارض الخ) أى بأن قال العلة الكيل
(قوله فيه) أى في الأصل
(قوله التزمه) أى الإنتفاء بأن قال والكيل غير موجود في التفاح
(قوله إبداء أصل الخ) أى دليل يشهد للوصف المعارض به بأنه المعتبر دون غيره في العلية لما مر من حصول مقصوده من هدم ما جعله المستدل علة بمجرد المعارضة
(قوله ذلك) أى الإبداء
(قوله حتى تقبل) أى لأجل ان تقبل
@ (وللمستدل الدفع) أى دفع المعارضة بأوجه ثلاثة وان عدها الأصل أربعة (بالمنع) أى منع وجود الوصف المعارض به فىلأصل ولو بالقدح كأن يقول في دفع معارضة الطعم بالكيل في الجوز مثلا لا نسلم أنه مكيل لأن العبرة بعادة زمن النبى صلى الله عليه وسلم وكان اذ ذاك موزونا أو معدودا وكأن يقدح في علية الوصف ببيان خفائه أو عدم انضباطه أو غير ذلك من مفسدات العلة (وببيان استقلال وصفه) أى المستدل (فىصورة ولو) كان البيان (بظاهر عام) كما يكون بالإجماع أو بالنص القاطع أو بالظاهر الخاص (ان لم يتعرض) أى المستدل (للتعميم) كأن يبين استقلال الطعم المعارض بالكيل فىصورة بخبرمسلم"الطعام بالطعم مثلا بمثل"والمستقل مقدم على غيره فإن