فهرس الكتاب

الصفحة 492 من 704

(قوله لأن ظنه الخ) أى فإن دعوى الحصر ليس الا بحسب ظنه وظنه لايكون حجة على غيره لأن الأذهان خلقت متفاوتة فرب مقدمة يقبلها بعض الأذهان دون آخر

(قوله فإن أبدى الخ) مقابل قوله ويكفى قول المستدل الخ

(قوله وصفا زائدا) مثاله ان يزيد المعترض على حصر المستدل أوصاف الخمر في الخمرة والسيلان والإسكار الإرواء بها مثلا

(قوله على الأوصاف) أى التى حصرها المستدل

(قوله ببيان صلاحيته للتعليل) أى بإقامة الدليل عليها

(قوله فعلى المستدل) أى فيجب (قوله بإبدائه) أى بمجرده

(قوله عن إبطاله) أى الوصف الزائد عن العلية

(قوله لم يدع القطع) أى بل الظن

(قوله في الحصر) أى حصر المستدل للأوصاف

(قوله إبداء الوصف) أى إبداء المعترض الوصف الزائد

(قوله بالمنع) أى بمجرد المنع والا كان كل منع قطعا والاتفاق على خلافه

(قوله دفعه) أى المنع

(قوله ليتم دليله) أى باثبات المقدمة الممنوعة

(قوله إبطال الوصف المبدى) أى بأى طريق من طرق الإبطال

(قوله لايظهر الخ) أى فلا ينقطع المستدل بذلك

(قوله فإن اتفقاالخ) مرتبط بقوله السابق وهو حصر أوصاف الأصل الخ أى فمحل حصر الأوصاف وإبطالها كلها مالم يتفقا على إبطال ماعدا وصفين والا فلا حاجة الى إبطال الكل

(قوله المتناظرين) أى المستدل والمعترض

(قوله في أيهما العلة) أى في الوصف الذى هو العلة

(قوله كفاه) أى في السبر والتقسيم

(قوله بينهما) أى الوصفين المذكورين

(قوله لاتفاقهما) أى المتناظرين

(قوله فيقول الخ) تصوير للترديد

*3* من طرق الإبطال بيان أن الوصف طردى إلخ

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت