(قوله هو بالنسبة الخ) أى فالمتعلق واحد والمتعلق به شيئان متلازمان
(قوله القولين) أى الثانى والثالث
(قوله لما لم يتحقق) أى لم يوجد
(قوله بمنع الملازمة) أى بين عدم تحقق المأمور به
(قوله القولان) أى القول بأنه نهى عن ضده والقول بأنه يستلزمه
(قوله دون أمر الندب) أى فإن امر الندب ليس نهيا عن الضد ولا مستلزما له
(قوله فيه) أى في أمر الندب
(قوله به) أى بوقوعه فيه
(قوله من الجواز) بيان للأصل
(قوله بخلافه في أمر الوجوب) أى فإنه يخرج به عن اصله من الجواز
(قوله علىلترك) أى ترك المأمور
(قوله قطعا) أى بلاخلاف
(قوله ولا يستلزمه) أى لأن تحقق السكون مثلا وان توقف على الكف عن التحرك الا ان التحرك قد لايخطر بالبال عند الأمر
(قوله الى ما صدقه) أى فرده المعين احترازا عن النظر الى مفهومه وهو الأحد الدائر بين تلك الأشياء فإن الأمر حينئذ نهى عن الضد الذى هو ما عدا تلك الأشياء
(قوله فالنهى الخ) أى على المختار لجواز ان لا يخطر الضد بالبال حال النهى
(قوله وقيل هذان القولان الى قوله دون نهى الكراهة) أى لأن الضد في نهى الكراهة لايخرج به عن اصله من الجواز بخلافه في نهى التحريم لاقتضائه المدح على الفعل
(فواضح) أى جريان الخلاف المتقدم فيه
(قوله فالأمر بواحد) أى مبهم كاف فىترك المنهى عنه
(قوله وقيل لا) أى ليس أمرا بالضد ولا العدمى
(قوله انتفاء الفعل) أى لا طلب الكف عنه الذى هو ضده
(قوله فىهذه) أى مسئلة النهى
(قوله والتى قبلها) أى مسئلة الأمر
(قوله من زيادتى) أى على جمع الجوامع
(قوله والنهى اللفظى الخ) أى فهو عين الأمر اللفظى قطعا ولايستلزمه فىلأصح وقيل يستلزمه