*3* نسخ السنة بالقرآن والقرآن بالسنة

@ (و) يجوز في الأصح (نسخ السنة بالقرآن) كنسخ تحريم مباشرة الصائم اهله ليلا بالسنة بقوله تعالى"أحل لكم ليلة الصيام الرفث الى نسائكم"وقيل لايجوز نسخها به لقوله تعالى"وأنزلنا اليك الذكر لتبين للناس مانزل اليهم"جعله مبينا للقرآن فلايكون القرآن مبينا لسننه قلنا لامانع لأنهما من عند الله قال تعالى"وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحى يوحى"ويدل للجواز قوله تعالى"ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شئ"< 301 > (كهو) أى كما يجوز نسخ القرآن (به) جزما كمامر التمثيل له بآيتى عدة الوفاة وتعبيرى بذلك أولى مما عبر به لإيهامه ان الخلاف جار بالنسخ فىلقرآن لقرآن وليس كذلك عند من جوز نسخ بعضه (و) يجوز فىلأصح (نسخه) اى القرآن (بها) اى بالسنة متواترة أو آحادا قال تعالى"لتبين للناس ما نزل اليهم"و قيل لا يجوز لقوله تعا لى"قل ما يكون لى ان أبدله من تلقاء نفسى"والنسخ بالسنة تبديل من تلقاء نفسه قلنا ممنوع"وما ينطق عن الهوى"وقيل لايجوز نسخ القرآن بالآحاد لأن القرآن مقطوع والآحاد مظنون قلنا محل النسخ الحكم ودلالة القرآن عليه ظنية (و) لكن نسخ القرآن بالسنة (لم يقع الا بالمتواترة في الأصح) وقيل وقع بالآحاد كنسخ خبر الترمذى وغيره"لا وصية لوارث"لآية"كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية"قلنا لانسلم عدم تواتر ذلك ونحوه للمجتهدين < 302 > الحاكمين بالنسخ لقربهم من زمن الوحى وسكت كالأصل عن نسخ السنة بها للعلم به من نسخ القرآن به فيجوز نسخ المتواترة بمثلها والآحاد بمثلها وبالمتواترة وكذا المتواترة بالآحاد على الأصح كما مر من نسخ القرآن بالآحاد (وحيث وقع) نسخ القرآن (بالسنة فمعها قرآن عاضد لها) على النسخ يبين توافقهما لتقوم الحجة علىلناس بهما معا ولئلا يتوهم انفراد أحدهما عن الآخر اذ كل منهما من عند الله (أو) نسخ السنة (بالقرآن فمعه سنة) عاضدة له تبين توافقهما لما مر كما في نسخ التوجه في الصلاة الى بيت المقدس الثابت بفعله صلى الله عليه وسلم وبقوله تعالى"فول وجهك شطر المسجد الحرام"وقد فعله صلى الله عليه وسلم

(قوله فلا يكون القرآن مبينا الخ) أى لأن الشيء الواحد لايكون مبينا ومبينا

(قوله لامانع الخ) أى لامانع من كون القرآن مبينا للسنة لأنهما معا من عند الله فيجوز أن يكون كل منهما مبينا للآخر

(قوله لأنهما من عند الله) أى فالمراد بالذكر في الآية هو المنزل أعم من أن يكون قرآنا أو سنة نبوية

(قوله ويدل للجواز) أى جواز نسخها به

(قوله تبيانا لكل شيء) أى والسنة شيء من جملة الأشياء