(قوله بينهما) أى المعنيين في الإرادة لا في الخارج فلايرد نحو أقرأت هند أى طهرت وحاضت فإنه يصح ارادتهما معا وان لم يمكن اجتماعهما فىلخارج
(قوله انها الخ) بيان للقول الآتى
(قوله فلايصح قطعا) أى فإن التهديد على الفعل طلب الكف عنه فىلحقيقة واجتماع طلب الشئ وطلب الكف في زمان واحد وطالب واحد محال
(قوله وجمعه) أى وتثنيته
(قوله معنييه) أى أومعانيه
(قوله علىجواز جمعه) أى بذلك الإعتبار
(قوله ابن مالك) هو محمد بن عبد الله بن مالك
(قوله عليه) أى علىلخلاف فىلمفرد فإن جوزنا استعمال المفرد فىمعنييه جوزنا الجموع فىغير معانيه وان منعناه امتنع
(قوله ان المنع) أى من الجمع
(قوله علىلمنع) أى في الإستعمال
(قوله لأن الجمع الخ) أى فاذا قلت عندى عيون فكأنك قلت عندى عين وعين وعين
@ (و) الأصح (ان ذلك) أى ماذكر من صحة اطلاق اللفظ على معنييه معا مجاز الى آخره (آت في الحقيقة والمجاز) كما فىقولك رأيت الأسد وتريد الحيوان المفترس والرجل الشجاع فيكون مجازا وقيل حقيقة ومجازا ومنع القاضى ذلك على ما نقله عنه الأصل لما فيه من الجمع بين متنافيين حيث اريد باللفظ الموضوع له أولا وغيره معا. وأجيب بمنع التنافى (و) آت (فىلمجازين) كقولك والله لا أشترى وتريد السوم والشراء بالتوكيل < 144 > فيه وقيل لايأتى فيهما لمامر واذا علم صحة اطلاق اللفظ علىحقيقته ومجازه (فنحو افعلوا الخير يعم الواجب والمندوب) حملا لصيغة افعل علىلحقيقة والمجاز من الوجوب والندب بقرينة كون متعلقهما كالخير شاملا للواجب والمندوب وقيل يختص بالواجب بناء على انه لايراد المجاز مع الحقيقة وقيل هو للقدر المشترك بين الواجب والمندوب أى مطلوب الفعل بناء على القول الآتى ان الصيغة حقيقة في القدر المشترك بين الوجوب والندب أى طلب الفعل واطلاق الحقيقة والمجاز على المعنى كما هنا مجازى من اطلاق اسم الدال على المدلول
(قوله ذلك) أى الخلاف فيه