(قوله مايصح الخ) أى كنكاح أمهاتكم
(قوله الإضمار خير الخ) أى لسلامته من نسخ المعنى الأول بخلاف النقل
(قوله أومعنى) أى وقد يعم اللفظ معنى
(قوله وعبر عنه) أى المعنى
(قوله بالمعنى) أى لاباللفظ لامفهوما ولامنطوقا
(قوله بمعنى انه الخ) أى لا بمعنى العموم السابق في تعريفه
(قوله أكرم العالم) أى لأجل علمه فهو أمر بإكرأم كل عالم
(اذا لم تجعل اللام الخ) أى بأن جعلت للجنس والا فالعموم حينئذ بالوضع لا بالمعنى
(قوله كاللفظ الدال الخ) أى ان اللفظ صار عاما في أفراد مفهوم المخالفة بواسطة المعنى
(قوله المذكور) أى وهو المنطوق
(قوله بخلاف حكمه) أى المذكور
(قوله عما عداه) أى من المفهوم وهو غير الغنى
@ (والخلاف في أن المفهوم) مطلقا (لاعموم له لفظى) أى عائد الى اللفظ والتسمية أى هل يسمى عاما أو لا بناء على أن العموم من عوارض الألفاظ والمعانى أو الألفاظ فقط وأما من جهة المعنى فهو شامل لجميع صور ما عدا المذكور بما مر من عرف وان صار به منطوقا أو معنى (ومعيارالعموم) أى ضابطه (الإستثناء) فكل ما صح الإستثناء منه مما لاحصر فيه فهو عام كالجمع المعرف للزوم تناوله المستثنى نحو جاء الرجال الا زيدا ولا يصح الإستثناء من الجمع المنكر الا ان يخصص فيعم ما يخصص به نحو قام رجال كانوا في دارك الا زيدا منهم ويصح جاء رجال الا زيد بالرفع على ان الا صفة بمعنى غير كما فى"لو كان فيهما آلهة الا الله لفسدتا"
(قوله مطلقا) أى موافقة أو مخالفة
(قوله أن العموم) بمعنى التناول
(قوله من عوارض الألفاظ والمعانى) راجع لقوله هل يسمى عاما
(قوله أو الألفاظ فقط) أى دون المعانى راجع لقوله أو لا
(قوله وأما من جهة المعنى الخ) هذا بيان لمفهوم قوله لفظى اذ يفهم من كون الخلاف لفظيا الإتفاق في المعنى
(قوله فهو شامل الخ) أى اتفاقا