(قوله ومثال الثانى) أى كون المعنى الواحد احد المعنيين
(قوله الثيب احق بنفسها من وليها) أى والبكر تستأمر واذنها سكوتها هذا تمام الحديث
(قوله بأن تعقد لنفسها الخ) أى الثيب فالمعنى الواحد الذى يستعمل له اللفظ تارة هو عقدها لنفسها والمعنيان اللذان يستعمل فيهما تارة اخرى وذلك المعنى احدهما عقدها لنفسها واذنها لوليها بلا اجبار فالمعنى الأول احد هذين المعنيين
(قوله اذا كان في الخ) أى وان كانت في محل وجد فيه احدهما فلا يجوز
*3* تعريف البيان
بمعنى التبيين لغة الإظهار أوالفصل واصطلاحا (إخراج الشئ من حيز الإشكال الىحيز التجلى) أى الإيضاح فالإتيان بالظاهر من غير سبق اشكال لايسمى بيانا اصطلاحا (وانما يجب) البيان (لمن أريد فهمه) المشكل لحاجته اليه بأن يعمل به أويفتى به بخلاف غيره
(قوله إخراج الشيء) أى من قول أو فعل
(قوله من حيز الإشكال) أى من قبل إشكاله وعدم فهم معناه
(قوله الى حيز التجلى) والمراد بالحيز الصفة
(قوله فالإتيان الخ) مفرع على التعريف
(قوله لمن أريد الخ) أى من أراده الله فهمه للمشكل
(قوله بأن يعمل به أو يفتى به) أى كأحكام الصلاة وأحكام الحيض
(قوله بخلاف غيره) أى فلا يجب بيانه له لأنه لاتعلق له ولا هو محتاج اليه
*3* البيان قد يكون بالفعل
@< 292 > (والأصح انه) أى البيان قد (يكون بالفعل) كالقول بل أولى لأنه أدل بيانا لمشاهدته وان كان القول ادل حكما لما يأتى وقيل لالطول زمنه فيتأخر البيان به مع امكان تعجيله بالقول وذلك ممتنع قلنا لانسلم امتناعه والبيان بالقول كقوله تعالى"صفراء فاقع لونها"بيان لقوله بقرة وبالفعل كخبر"صلوا كما رأيتمونى أصلى"ففعله بيان لقوله تعالى"أقيموا الصلاة"وقوله صلوا