المكاتب في قوة ملك السيد له بتعجيزه نفسه (وغيره) أى وغير المعارض لشئ من القواعد (كسلب العبد أهلية الشهادة) فإنه غير مختاج اليه اذ لو ثبت للعبد الأهلية ماضر لكنه مستحسن عادة لنقص الرقيق عن هذا المنصب الشريف الملزم للحقوق بخلاف الرواية
(قوله كالكتابة) هى الحكم والعلة التوسل الىلعتق والحكمة الجرى على ما ألف من محاسن العادات
(قوله بعض ماله) وهو رقبة العبد
(قوله ببعض آخر) وهو نجوم الكتابة
(قوله بتعجيزه نفسه) أى عن نجوم الكتابة
(قوله من القواعد) الشرعية
(قوله كسلب الخ) هوالحكم والعلة النقص
(قوله الشهادة) أى والقضاء والإمامة
(قوله هذا المنصب) وهواهلية الشهادة
(قوله الملزم للحقوق) أى الذى هوسبب لإلزام الحقوق لأهلها على المشهود عليه
(قوله بخلاف الرواية) أى فإنه لا إلزام فيها ولذا لم يسلب العبد عن منصبها
*5* المناسب المؤثر
@ (ثم المناسب) من حيث اعتباره وجودا وعدما أربعة أقسام مؤثر وملائم وغريب ومرسل لأنه (ان اعتبر عينه في عين الحكم بنص أو اجماع فالمؤثر) لظهور تأثيره بما اعتبر به والمراد بالعين النوع لا الشخص منه فالإعتبار بالنص كتعليل نقض الوضوء بمس الذكر فإنه مستفاد من خبر الترمذى وغيره من مس ذكره فليتوضأ والإعتار بالإحماع كتعيل ولاية المال على الصغير بالصغر فإنه مجمع عليه (أو) اعتبر عينه فىعين الحكم (بترتيب الحكم على وفقه) حيث ثبت الحكم معه بأن أورده الشرع على وفقه لا بأن نص على العلة أو أومئ اليها والالم تكن العلة مستفادة من المناسبة
(قوله ثم المناسب) أى الوصف المناسب المعلل به
(قوله من حيث اعتباره) أى من حيث اعتبار الشارع له
(قوله أواجماع) أى على العلة