(قوله لاتفيد الخ) أى بل هىلنفى المضارع من غير ان يشترط ان يكون النفى بها آكد من النفى بلا ولاكون المنفى بها مؤبدا

(قوله لقوله تعالى الخ) أى جوابا لقوله رب أرنى انظر اليك

(قوله من خارج) أى لا من موضوع لن

(قوله ولن يتمنوه ابدا) أى فإن التأبيد هنا من قوله ابدا

(قوله للتوكيد) أى توكيد ما افاده لن

(قوله اذا قيد النفى) أى بالظرف أو الغاية أوغيرهما فمحل الخلاف حيث اطلق النفى

(قوله كذلكم) أى على الحالة العظيمة التى انتم عليها

(قوله خلود الجبال) أى اذكر محاسنكم واثنى عليكم خلود الجبال أى كخلودها

(قوله ذلك) أى ورود لن للدعاء

(قوله لاحتمال انه خبر) أى ومع احتمال ذلك سقط الإستدلال به

(قوله وفيه بعد) أى فلا يعول عليه

(قوله لأن السياق الخ) أى ولأن المعطوف بثم انشاء لكونه دعاء وعطف الإنشاء على الإنشاء هو المناسب

*3*(ما)

@ (و) الثالث والعشرون (ما ترد اسما) اما (موصولة) نحو"ما عندكم ينفد وما عند الله باق"أى الذى (أونكرة موصوفة) نحو مررت بما معجب لك أى بشئ < 189 > (وتامة تعجبية) نحو ما أحسن زيدا فما نكرة تعجبية مبتدأ وما بعدها خبره وسوغ الإبتداء بها التعجب (وتمييزية) وهى اللاحقة لنعم وبئس نحو ان تبدوا الصدقات فنعما هى فما نكرة منصوبة علىلتمييز أى نعم شيئا هى أى ابداؤها (ومبالغية) بفتح اللام وهى للمبالغة في الإخبار عن أحد بإكثار فعل كالكتابة نحو ان زيدا مما أن يكتب أى انه من امر كتابة أى مخلوق من أمر هو الكتابة فما نكرة بمعنى شئ للمبالغة وأن وصلتها فىموضع جر بدلا من ما فجعل لكثرة كتابته كأنه خلق منها كما في قوله"خلق الإنسان من عجل" (واستفهامية) نحو فما خطبكم أى شأنكم (وشرطية زمانية) نحو فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم أى استقيموا لهم مدة استقامتهم لكم (وغير زمانية) نحو وما تفعلوا من خير يعلمه الله وقولى وتمييزية ومبالغية من زيادتى تبعا للأ كثر وقولى تامة أولى من قوله للتعجب لإفادته أن الموصوفة ناقصة وأن التعجبية والمعطوفات عليها تامة وانما صرحوا به في التعجبية وتاليتها فقط لظهور تمامها لتجردها عن معنى الحرف < 190 > (و) ترد (حرفا مصدرية كذلك) أى زمانية نحو فاتقوا الله ما استطعتم أى مدة استطاعتكم وغير زمانية نحو فذوقوا بما نسيتم أى بنسيانكم