(قوله سببهما) أى الجرح والتعديل
(قوله لاحتمال ان الخ) أى فالجارح قد يجرح بما ليس بقادح والمعدل قد يوثق بما لايقتضى العدالة
(قوله عملا بالظاهر) أى من أحوال الناس فلا بد من بيان السبب فيهما
(قوله الثقة) أى الوثوق
(قوله لجواز الخ) أى لأن اسباب العدالة يكثر التصنع فيها فيبنى المعدل على الظاهر
@ (والجرح مقدم) عند التعارض على التعديل (ان زاد عدد الجارح على) عدد (المعدل) اجماعا (وكذا ان لم يزد عليه) بأن ساواه أو نقص عنه (فىلأصح) لاطلاع الجارح علىما لم يطلع عليه المعدل وقضيته انه لو اطلع المعدل على السبب وعلم توبته منه قدم على الجارح وهو كذلك وقيل يطلب الترجيح فىصورة عدم الزائد كما هو حاصل في صورة الزائد بالزيادة وعلى وزانه قيل ان التعديل فىصورة الناقص مقدم
(قوله وكذا) أى يقدم
(قوله لاطلاع الجارح الخ) أى فمع الجارح زيادة علم لم يطلع عليها المعدل
(قوله وقضيته) أى هذا التعليل
(قوله على السبب) أى سبب الجرح
(قوله توبته) أى المجروح
(قوله منه) أى من هذا السبب
(قوله قدم على الجارح) أى لأن مع الأول زيادة علم
(قوله وقيل الخ) مقابل الأصح
(قوله في صورة عدم الزائد) وهى صورة التساوى وصورة نقص عدد الجارح عن عدد المعدل فالجرح والتعديل في هاتين الصورتين متعارضان فلا يترجح أحدهما الا بدليل آخر يرجحه
(قوله كماهو حاصل الخ) أى كما ان الترجيح حاصل في صورة كون عدد الجارح زائدا على عدد المعدل بالزيادة ومن ثم وقع الإجماع على تقديم الجارح كما تقدم (قوله وعلى وزانه) أى من ان الترجيح بكثرة العدد
(قوله مقدم) أى على الجرح لقوله بالكثرة