(قوله في الخارج) أى في مسئلة الخارج
(قوله السبيلين) أى القبل والدبر
(قوله بالخروج) أى فإن الخروج منهما جزء معنى الخارج منهما اذ معنى الخارج ذات ثبت له الخروج فالخارج هو محل الحكم يعنى النقض اذ هو الناقض
(قوله النقدين) أى الذهب والفضة
(قوله في الصورتين) أى صورتى الجزء والوصف
(قوله غيره) أى فيهما فلا ينبغى التعدى عنه
(قوله النقض) أى نقض الوضوء
(قوله فيما ذكر) أى في الخارج منهما
(قوله الشامل) نعت للخروج
(قوله لما ينقض) أى لخروج ما ينقض
(قوله من الفصد) أى من دم الفصد
(قوله بالطعم) أى فالطعم وصف عام لوجوده في غير البر
(قوله بالقاصرة) أى لعدم فائدتها أى لأن الحكم في الأصل ثابت بغيرها وليس لها فرع لقصورها
(قوله مطلقا) أى ثبتت بنص أو اجماع أولا
(قوله لذلك) أى لعدم فائدتها
(قوله ذلك) أى عدم الفائدة
(قوله من فوائدها) أى العلم بالقاصرة
(قوله بين الحكم) أى كحرمة الخمر
(قوله ومحله) أى كونه خمرا
(قوله أدعى للقبول) أى من التعبد المحض اذ النفس الى قبول ما تعرف علته اميل منها الى قبول ما تجهل علته
(قوله وتقوية الخ) أى فيكون الحكم ثابتا بالنص والعلة معا
(قوله معلولها) أى العلة القاصرة
(قوله لا قطعيا) أى اما اذا كان قطعيا فلا تقوية للعلة لأن القطعى قوى بنفسه مستغن عن التقوية