(قوله مخالفة ما ذكر) أى خاصة وهو انتفاء استجماع الشئ ما يعتبر فيه ركنا أوشرطا
(قوله كالخلع والكتابة) أى فإنه يبطل منهما ما كان بعوض غير متمول أوكان الخلل فيه راجعا للعاقد كصغر ويفسد ما كان الخلل فيه راجعا لغير ذلك وحكم البطلان فيهما انه لا يترتب عليه شئ غير حرمة العقد وحكم الفساد انه يترتب عليه معها الصداق أى مهر المثل والعتق ويرجع الزوج والسيد الى البدل
(قوله لاصطلاح آخر) أى فلا يضر ذلك في الإصطلاح المذكور هنا
(قوله لكون النهى عنه لأصله) أى ما يتوقف عليه ذاتيا كالركن أوعرضيا كالشرط
(قوله بيع الملاقيح) أى فهو باطل لفقد الخ
(قوله لفقد ركن) وهو المبيع
(قوله أولوصفه) أى فالمنهى عنه هو الوصف
(قوله كما في صوم يوم النحر) أىكالمخالفة فيه
(قوله للإعراض) أى فهو فاسد للإعراض
(قوله لاشتماله الخ) أى فهو فاسد لاشتماله عليها
(قوله ملكا خبيثا) يعنى المترتب على عقد فاسد والواجب فسخ العقد المترتب هو عليه أورد تلك
الزيادة فيه ان كان فىلمجلس
(قوله فىفعله) أى ايقاع الصوم
(قوله ليتخلص) راجع للأمر بالفطر
(قوله ويفىبالنذر) راجع للأمر بالقضاء
(قوله لوصامه) أى يوم النحر عن نذره
(قوله وفى بنذره) أى وان كان لا ثواب له
(قوله فقد اعتد بالفاسد) أى اعتد أكثر الحنفية به
(قوله فلا يعتد به) أى اتفاقا
(قوله والخلف لفظى) أى لامعنوى بيننا وبين الحنفية
(قوله من زيادتى) أى على جمع الجوامع فانه ساكت عن التصريح بكونه لفظيا
(قوله حاصله) أى الخلاف
@ (وَالأَصَحُّ أَنَّ الأَدَاءَ فِعْلُ الْعِبَادَةِ) صوما أوصلاة أوغيرهما (أَوْ) فعل (رَكْعَةٍ) من الصلاة (فِيْ وَقْتِهَا) مع فعل البقية بعده واجبة كانت أومندوبة وتعبيرى بالركعة هنا وبدونها في القضاء أولى