(قوله اما بمفرد) أى تفسير مفرد بمفرد

(قوله وهو بدل أوعطف بيان) يعنى ان التالى لأى عطف بيان على ما قبله أوبدل منه

(قوله للإختصاص) أى إفادته بالنفى

*3*(أَيّ)

@ (و) الخامس أى بالفتح و (بالتشديد) اسم (للشرط) نحو أيما الأجلين قضيت فلا عدوان على (وللإستفهام) نحو أيكم زادته هذه ايمانا وتأتى (موصولة) نحو لننزعن من كل شيعة أيهم أشد أى الذى هو أشد (ودالة علىكمال) بأن تكون صفة لنكرة أو حالا من معرفة نحو < 170 > مررت برجل أى رجل أى كامل في صفات الرجولية ومررت بزيد أى رجل أى كاملا في صفات الرجولية (ووصلة لنداء ما فيه أل) نحو يا أيها الإنسان اما إى بالكسر وسكون الياء فحرف جواب بمعنى نعم ولا يجاب بها الا مع القسم نحو ويستنبئونك احق هو قل أى وربى وتركت لقلة احتياج الفقيه اليها

(قوله اسم للشرط) هو حينئذ بحسب ما يضاف اليه ولايفيد العموم الا بقرينة نحو أى صلاة وقعت بغير طهارة وجب قضاؤها وتزاد ما عليها كمثال المؤلف والأفصح في الإستعمال ان يكون بلفظ واحد للمذكر والمؤنث لأنه اسم وهو لا تلحقه هاء التأنيث الفارقة بينهما

(قوله أى الذى هو اشد) أى فصدر الصلة محذوف مع التصريح بالمضاف اليه

(قوله بأن تكون الخ) أى ثم الواقعة صفة ان اضيفت الى مشتق فهى للمدح بالمشتق منه خاصة وان اضيفت الى غير المشتق كانت للمدح بكل صفة يمكن ان يثنى بها

(قوله أى كامل) فيه الثناء بكل ما يمدح به الرجل لإضافتها الىغير المشتق بخلاف قولك مررت بعالم أى عالم ففيه الثناء بالعلم خاصة لإضافتها الىلمشتق

(قوله لنداء مافيه أل) أى المنادى الذى فيه أل لأنه لا يجوز الجمع بين يا وأل علىلتوالى الا في لفظ الجلالة والجملة المحكية والضرورة

(قوله ولايجاب الخ) أى بخلاف نعم يجاب به مع القسم وعدمه

*3* (إذ)

@ (و) السادس (اذ) اسم (للماضىظرفا) وهو الغالب نحو فقد نصره الله اذ أخرجه الذين كفروا أى وقت اخراجهم له (ومفعولا به) على قول الأخفش وغيره انها تخرج عن الظرفية نحو"واذكروا اذ كنتم قليلا فكثركم"أى اذكروا حالتكم هذه (وبدلا منه) أى من المفعول به نحو اذكروا نعمة الله عليكم اذ جعل فيكم أنبياء الآية أى اذكروا النعمة التى هى الجعل المذكور (ومضافا اليها اسم