(قوله للتقريب) أى لتقريب الزمان مابين السلام والوداع
(قوله وللتخيير) وهى أو الواقعة بعد الطلب
(قوله على الأول) أى ما امتنع الجمع بينهما
(قوله الثانى) أى ما جاز الجمع بينهما
(قوله للقرينة العرفية) أى مع ما جبلت القلوب عليه من البخل بالأموال
(قوله تقسيم الكلى الخ) هو ان يصدق اسم المقسم علىكل من الأقسام كهذا المثال فإن الكلمة يصح حملها علىكل واحد من الأقسام
(قوله فتصدق) أى تحمل لأن الصدق اذا اضيف للمفردات فالمراد به الحمل واذا اضيف للجملة أوالقضية فالمراد به التحقق
(قوله تقسيم الكل الخ) هو ان لايصدق المقسم على كل واحد من الأقسام بل انما يصدق على المجموع من حيث هو مجموع كهذا المثال فإنه ينقسم الى هذه الثلاثة وهو اسم للمجموع منها (قوله على كل منها) أى الأجزاء الثلاثة
(قوله وللإضراب) هو الإعراض والإنتقال من غرض الى آخر
(قوله ثانيا) أى فالأول باعتبار ما يظنه الرائى والثانى ما فىنفس الأمر
(قوله للواقع) أى نفس الأمر
(قوله أوللمذكورات) أى المعانى السبع
(قوله مذهب المتأخرين) أى من النحاة
(قوله لأحد الشيئين الخ) أى فهى موضوعة للقدر المشترك بين تلك المعانى
@ (و) الرابع (أى بالفتح) للهمزة (والتخفيف) للياء (للتفسير) اما بمفرد نحو عند عسجد أى ذهب وهو بدل أوعطف بيان أوبجملة نحو:
(( وترميننى بالطرف أى أنت مذنب >< وتقليننى لكن اياك لا أقلى ) )
فأنت مذنب تفسير لما قبله اذ معناه تنظرين الى نظر مغضب ولا يكون ذلك الا عن ذنب واسم لكن ضمير الشأن وخبرها الجملة بعده وقدم مفعول أقلى للإختصاص أى لا أتركك بخلاف غيرك (ولنداء البعيد) حسا أوحكما (فى الأصح) فإن نودى بها القريب فمجاز وقيل هى لنداء القريب نحو أى رب وهو قريب قال تعالى"فإنى قريب"وقيل لنداء المتوسط والترجيح من زيادتى
(قوله للتفسير) أى بأن يكون مابعده تفسيرا لما قبله