(قوله أى أخذه بلاحق) أى بخلاف أخذه بحق كأكل الولى بشروطه قال تعالى"ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف"أى بمقدار الحاجة أو بأن يأخذ قرضا
(قوله ان الذين يأكلون أموال اليتامى) تمامه"ظلما انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا"
(قوله أكلها) أى اموال اليتامى
(قوله غيره) أى من سائر انواع الإتلافات
(قوله عبربه) أى بالأكل
(قوله وجوه الإنتفاع) أى بالمال
(قوله التافه) أى الخسيس الحقير
(قوله كوزن) أى وذرع
(قوله ان الله لايحب الخائنين) أى لا يثيبهم
(قوله الأزهرى) أى أبومنصور محمد بن احمد بن الأزهر
(قوله وان قصره) أى الغلول
(قوله أبو عبيد) أى احمد بن محمد بن عبدالرحمن الهروى
(قوله كمامر) أى فىمبحث السرقة
@ (وتقديم صلاة) على وقتها (وتأخيرها) عنه بلا عذر كسفر قال صلى الله عليه وسلم من جمع صلاتين من غير عذر فقد أتى بابا من أبواب الكبائر رواه الترمذى وتركها أولى بذلك (وكذب) عمدا (على نبى) قال صلى الله عليه وسلم"من كذب على متعمدا فليتبوّأ مقعده من النار"رواه الشيخان وغيره من الأنبياء مثله في ذلك كما هو ظاهر قياسا عليه وقد شمله تعبيرى بنبى بخلاف تعبيره كغيره برسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد بسطت الكلام على ذلك فىلحاشية أما الكذب على غير نبى فصغيرة الا أن يقترن به ما يصيره كبيرة كأن يعلم أنه يقتل به قاله ابن عبدالسلام وعليه يحمل خبر الصحيحين"ان الكذب يهدى الى الفحور وان الفجور يهدى الى النار ولايزال الرجل يكذب حتى يكتب عند الله كذابا"
(قوله بلاعذر) أى صحيح للتقديم او التأخير
(قوله فقد أتى بابا الخ) أى نوعا من انواع الكبائر