المتغذى بالحرام فقط طول عمره لم يرزقه الله وهو مخالف لقوله تعالى"وما من دابة في الأرض الا على الله رزقها"لأنه تعالى لايترك ما أخبر بأنه عليه
(قوله ان الله هوالرزاق) أى الذى يرزق كل مايفتقر الى الرزق
(قوله بمعنى الرازق) أى المعنى للرزق
(قوله فلا رازق غيره) أى فهو تعالى الغنى عما سواه وماسواه مفتقر اليه
(قوله بمعنىلمرزوق) أى الشئ المرزوق به
(قوله عندنا) أى أهل السنة والجماعة
(قوله ولوكان حراما) أى بغصب أو غيره
(قوله لايكون) أى الرزق
(قوله الاحلالا) أى والحرام ليس برزق عندهم
(قوله في الجملة) أى في احد القسمين وهوماكان بغير تعب عندهم
(قوله الا على الله) أى تفضلا
(قوله رزقها) أى غذائها ومعاشها
(قوله لأنه تعالى الخ) تعليل للمخالفة
(قوله لايترك ما الخ) أى وان كان على سبيل التفضل
@ (بيده) تعالى (الهداية والإضلال) وهما (خلق الإهتداء) وهو الإيمان (و) خلق (الضلال) وهو الكفر قال تعالى"ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة ولكن يضل من يشاء ويهدى من يشاء - من يشأ الله يضلله ومن يشأ يجعله على صراط مستقيم"وزعمت المعتزلة أنهما بيد العبد يهدى نفسه ويضلها بناء على قولهم انه يخلق أفعاله
(قوله الهداية) أى لمن يشاء
(قوله ولوشاء الله الخ) فيه دليل على انه تعالى لايريد الإيمان من كل احد
(قوله أفعاله) أى الإختيارية
*3* اللطف والتوفيق والخذلان والختم والطبع إلخ