(قوله والغلط) أى اللسانى
(قوله أى علقة الخ) تفسير للعلاقة فهى ما يمكن بها التجأوز عن المكان الأصلى من المناسبة الواقعة بين المنقول عنه والمنقول اليه
(قوله بحيث ينتقل) أى مما وضع له أولا
(قوله خرج) أى بقيد العلاقة
(قوله العلم المنقول) أى من نحو المصدر
(قوله دون الإستعمال) أى تقدمه
(قوله وهو) أى المشار اليه
(قوله اذ لامانع الخ) تعليل لعدم وجوب الإستعمال
(قوله كعكسه) أى كما لاتستلزم الحقيقة المجاز اتفاقا
(قوله باستعماله) أى بجواز استعماله
(قوله ذلك) أى سبق الإستعمال
(قوله الا في مصدر المجاز) أى فيجب المصدر المشتق الذى تجوز فيه ان يكون ذلك المصدر مستعملا في معناه الحقيقى
(قوله بمعنى انه الخ) أى بمعنى ان المصدر اذا استعمل مجازا يجب سبق استعماله حقيقة
(قوله كالرحمن) تمثيل للمشتق الذى تحقق فيه مجاز وقد سبق استعمال مصدره فىمعناه الحقيقى وهو من الرحمة وحقيقتها عطف وميل روحانى وهما محالان عليه تعالى
(قوله مطلقا) أى حتى في القرآن والسنة
(قوله ونفىقوم الخ) أى وأثبتوا وقوعه في الكلام غيرهما
(قوله مع اعتبار العلاقة) أى بين ما وضع له أولا وما وضع له ثانيا
(قوله في الصفة الظاهرة) أى التى في البليد والحمار
(قوله عدم الفهم) وجه كونه صفة ظاهرة كما قاله ابن قاسم انه مما يطلع عليه بالمخاطبة ونحوها فإن عدم الفهم يظهر بمخاطبة صاحبه ظهورا تاما كما لايخفى على المجرب
(قوله لثقل الحقيقة) أى دون المجاز
(قوله أىبشاعتها) أى علىللسان
(قوله أو بلاغته) أى المجاز دون الحقيقة
(قوله أوشهرته) أى كالراوية فإنها في ظرف الماء اشهر من معناها الحقيقى وهو البعير المنقول عنه