(قوله ودنيوى) أى كتدبير الجيش

(قوله وعقلى) أى كحدوث العالم

(قوله ولغوى) أى ككون الفاء للتعقيب

(قوله بيانه) أى من أن الإجماع حجة في الأول والرابع جزما وفى الثالث على الصحيح وفى الثانى على الأصح

(قوله ولو بلا امام معصوم) أى ولوكان الإتفاق بلا امام معصوم

(قوله والحجة في قوله فقط) أى فهؤلاء انما عولوا على الإجماع لاشتماله على قول الإمام لا لكونه حجة من حيث هو

(قوله أو بلا بلوغ الخ) أى فلا يشترط في المجمعين عدد التواتر

(قوله يشترط) أى بلوغ عدد التواتر

(قوله نظرا للعادة) أى لأنها تحكم بأن العدد الكثير من العلماء لا يجمعون على القطع في شيىء بمجرد توثيق أو ظن بل لا يقطعون بشيىء الا عن قاطع

(قوله أو بلا عدول) أى فلا يعتبر فىلمجمعين كونهم عدولا

(قوله ركنا) أى شرطا فهو ما لا بد منه فيه

(قوله وقيل يعتبرون) أى العدول في المجمعين

(قوله انها) أى العدالة

(قوله ركن فيه) أى شرط في المجتهد

(قوله لايعتبر وفاق الفاسق) أى في الإجماع فلا يتوقف على وفاقه

(قوله يعتبر) أى قول الفاسق

(قوله وقيل يعتبر) أى وفاق الفاسق

(قوله اذا لم يبينه) أى مأخذه فيها فلا يعتبر

(قوله ما يمنعه) أى وهو العدالة

(قوله غير صحابى) أى بأن كان تابعيا ومن بعده

(قوله بغيرهم) أى الصحابة

(قوله يختص بهم) أى فإجماع من بعدهم ليس بحجة

(قوله لكثرة غيرهم) أى الصحابة

(قوله أو قصر الزمان) أى فلا يشترط في انعقاد الإجماع تمادى الزمان عليه

(قوله كأن مات الخ) تمثيل لقصره