المقتضى وعلى انتفائه بالنسبة إلى الآخرين وقيل دليل وليس باستدلال ان ثبت بنص أو اجماع أو قياس والا فهو إستدلال وقد بينت ما فيه في الحاشية وخرج بزيادتى مجملا ما لو كان معينا فيكون إستدلالا ودليلا كما علم مما مر.

(قوله فيه) أى الإستدلال

(قوله أولى) أى لأن الدليل هو الذى في الإستدلال

(قوله عدمه) أى الحكم

(قوله وذلك) أى صورته

(قوله في إبطال الحكم) أى كقوله مثلا الوتر واجب

(قوله الحكم) أى الشرعى

(قوله دليلا) أى عليه

(قوله عليه) أى حكمك

(قوله فينتفى) أى الحكم

(قوله أيضا) أى كما انتفى الدليل

(قوله ودخل فيه) أى في الإستدلال

(قوله طول بعضه) أى كالإستصحاب والإستحسان

(قوله لاقولهم الخ) أى لادخل في الإستدلال قطعا قولهم الخ

(قوله المقتضى) أى سبب الحكم وكلما وجد سبب الحكم وجد المقتضى

(قوله أوالمانع) أى وكلما وجد مانع الحكم انتفى الحكم

(قوله أو فقد الشرط) أى وكلما فقد انتفى الحكم

(قوله فلايدخل) أى كل من الثلاثة

(قوله حالة كونه) أى الشرط

(قوله وإنما يكون) أى كل

(قوله الأولين) أى المقتضى والمانع

(قوله الثالث) وهو الشرط لأن فقده موافق لأصل العدم

(قوله يدخل) أى قولهم المذكور

(قوله الآخرين) أىوجود المانع وفقد الشرط

(قوله ان ثبت) أى وجود السبب الخ