(قوله انه) أى قول الصحابى

(قوله المرفوع) أى إلى النبى

(قوله التوقيف) أى التعليم من الشارع

(قوله لامن حيث الخ) أى فإنه لايحتج بقوله من هذه الحيثية

(قوله فوق القياس) أى في الرتبة

(قوله دون القياس) أى في الرتبة

(قوله فيقدم القياس عليه) أى عند التعارض

(قوله ان انتشر) أى فإن لم ينتشر فغير حجة

(قوله له) أى لذلك الصحابى

(قوله إجماع سكوتى) أى وهو محتج به

(قوله الفقهاء) أى اصحابنا

(قوله كما لو وقع الخ) أى فإنه يحتج به لكونه إجماعا سكوتيا

(قوله ان خالف القياس) أى جليا أو خفيا والا فلا لأنه لا يخالف قياسا الا اذا اطلع على خبر فاتبعه

(قوله حجة) أى لخبر اقتدوا باللذين من بعدى أبى بكر وعمر

(قوله غير ذلك) أى كالقول بأن قول أحد الخلفاء الأربعة حجة دون غيرهم لخبر عليكم بسنتى وسنة الخلفاء الراشدين وهم الأربعة

(قوله أى الصحابى) أى المجتهد أى مذهبه

(قوله لأنه الخ) تعليل لعدم الجواز

(قوله اذ لم يدون) تعليل للتعليل ففيه التدقيق

(قوله بخلاف مذهب غيره الخ) أى فإنه موثوق به لكونه مدونا فجاز تقليده بل يجب

(قوله بناء على جواز الإنتقال) أى وعلى منعه لا يجوز تقليده

(قوله بالترجيح) أى للقول بعدم الجواز

(قوله زيدا) أى ابن ثابت بن الضحاك الخزرجى

(قوله فلدليل) أى قام عندالشافعى وافق قول زيد

(قوله وافق اجتهاده باجتهاده) بعد هذا في نسخة رآها الترمسى بخط المؤلف وقد قال صلى الله عليه وسلم"أعلم أمتى بالفرائض زيد بن ثابت"صححه الترمذى وغيره