(قوله لأنه) أى الحظر

(قوله اشد) أى من الإعتناء بجلب المصلحة

(قوله فالإيجاب على الكراهة) أى فيرجح على الكراهة للإحتياط

(قوله فالكراهة على الندب) أى ترجح على الندب

(قوله فالندب على الإباحة) أى يرجح عليها

(قوله بالطلب) أى في الندب

(قوله فالإباحة) أى فهى مرجوحة عن جميع ما تقدم

(قوله في بعضها) أى المذكورات

(قوله وهو تقديم الخ) أى لماتقرر من الإحتياط

(قوله العكس في الثلاث) أى تقديم الإباحة على الحظر وعلى الإيجاب وعلى الندب

(قوله بالأصل) أى أصل عدم الحظر وعدم الوجوب وعدم الندب

(قوله هما سواء في الأولى) أى لا يرجح الحظر على الإباحة ولا هى عليه

(قوله مجيئه) أى القول بالتساوى

(قوله في الباقيتين) أى الثانية والثالثة

(قوله خلافه) أى ان القول بالتساوى لايجيء فيهما

(قوله في الثانية) أى ترجيح الإيجاب على الإباحة

(قوله مع تقديم الخ) أى مع ذكر ترجيحه عليها

(قوله المعقول معناه) أى يرجح

(قوله للإنقياد) أى القبول لمضمونه

(قوله بالقياس عليه) أى بسبب جواز القياس عليه

(قوله نافى العقوبة) أى الحد والتعزير

(قوله في الأول) أى نافى العقوبة

(قوله لقوله الخ) أى ولخبر"ادرءوا الحدود بالشبهات"أيضا

(قوله عكسه) أى يرجح موجب العقوبة على نافيها

(قوله لإفادة الخ) أى فإن الوجوب غير مستفاد من البراءة الأصلية بخلاف النفى فإنه مستفاد منها

(قوله على مثبت الخ) أى يرجح الدليل الدال على إثبات الحكم الوضعى على الدال على الحكم التكليفى مثاله ما لو ورد يجب تبييت النية ليلا وورد يصح التبييت ليلا فإن حمل على الأول أثم من تركه ليلا وعلى الثانى لم يأثم