* فِيهِ حَدِيثُ عِتْبَانَ بن مَالِكٍ (١) ، وَيُعَارِضُ حَدِيثَ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي عَطِيَّةَ: (مَنْ زَارَ قَوْمًا فَلَا يَؤُمَّهُمْ) (٢) .
وَأَبُو عَطِيَّةَ مَجْهُولٌ لَا تَقُومُ بِهِ الحُجَّةُ (٣) ، وَيُمْكِنُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ مِنْهُ: إِنَّ صَاحِبَ الدَّارِ أَوْلَى بِالإِمَامَةِ (٤) .
قَالَ بَعْضُ العُلَمَاءِ: وَلصَاحِبِ الدَّارِ أَنْ يُقَدِّمَ غَيْرَهُ مِمَّنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ.
قَالَ مَالِكٌ (٥) : يُسْتَحَبُّ لِصَاحِبِ الْمَنْزِلِ إِذَا حَضَرَ مَنْ هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ أَنْ يُقَدِّمَهُ لِلصَّلَاةِ، وَأَمَّ أَبُو مُوسَى ابنَ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ فِي دَارِهِ (٦) .