يَا مَنْ لِدَمْعٍ دَائِمِ السَّنِينِ … .........................
قَوْلُهُ: (فَجَعَلَ يَفْتِلُهَا) ، يُقَالُ: فَتَلْتُ الحَبْلَ وَغَيْرَهُ، وَالفَتِيلُ: مَا يُفْتَلُ بَيْنَ الأُصْبُعَيْنِ، وَفُلَانٌ يَفْتِلُ فِي ذِرْوَةٍ، أَيْ: يَدُورُ مِنْ وَرَاءِ خَدِيعَتِهِ.
* (وَكَانَ لَهَا عَذْقٌ) (١) .
قِيلَ: (العَذْقُ) : بِفَتْحِ العَيْنِ: النَّخْلَةُ، وَالعِذْقُ: الكِبَاسَةُ، بِكَسْرِ العَيْنِ، وَهُوَ القِنْوُ.
وَفِي حَدِيثٍ عُمَرَ ﵁: (لَا قَطعَ فِي عِذْقٍ مُعَلَّقٍ) (٢) ، يَعْنِي: عِذْقًا لَمْ يُحْرَزْ ثَمَرُهَا فِي البَيْدَرِ، وَهُوَ كَقَوْلِهِ: لَا قَطعَ فِي ثَمْرٍ لَمْ يُصَرَّمْ، وَلَمْ يُحْرَزْ.
وَالكَثْرُ: جُمَّارُ النَّخْلِ، وَهُوَ مَا يَخْرُجُ مِنَ النَّخْلِ مِثْلَ الشَّحْمِ وَيُؤْكَلُ.
وَرُوِيَ: (كَمْ مِنْ عِذْقٍ مُذَلَّلٍ فِي الجَنَّةِ لِأَبِي الدَّحْدَاحِ) (٣) .
وَقَوْلُهُ: (وَلَمْ يَكُنْ لَهَا مِنْ نَفْسِهِ شَيْءٌ) ، أَيْ: لَمْ يَكُنْ يُحِبُّهَا وَتُعْجِبُهُ، فَنَزَلَتْ: ﴿وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا﴾ (٤) .
يُقَالُ: أَقْسَطَ الرَّجُلُ: إِذَا عَدَلَ.