وَقَوْلُهُ: (لِكَيْ تَمْتَشِطَ الشَّعِثَةُ وَتَسْتَحِدَّ الْمُغِيبَةُ) ، الاِسْتِحْدَادُ: اسْتِعْمَالُ الحَدِيدِ.
وَ (المُغِيبَةُ) : الَّتِي غَابَ زَوْجُهَا، يُرِيدُ: تَنْظِيفَ نَفْسِهَا، وَتَطْهِيرَهَا، وَتَطيبَهَا.
وَ (العَذَارَى) جَمْعُ العَذْرَاءِ.
وَ (لِعَابِهَا) : مُلَاعَبَتُهَا، وَهُوَ مَصْدَرُ لَاعَبَ.
وَ (هَلَّا) : كَلِمَةُ تَحْضِيضٍ.
وَ (جَارِيةً) نُصِبَ بِفِعْلٍ مُضْمَرٍ، وَالتَّقْدِيرُ: هَلَّا تَزَوَّجْتَ جَارِيَّةً.
* فِيهِ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ (١) .
قَوْلُهُ: (أَحْنَاهُ عَلَى وَلَدٍ فِي صِغَرِهِ) ، أَحْنَاهُ يَعْنِي: أَشْفَقَهُ، يُقَالُ: حَنَا عَلَيْهِ يَحْنُو إِذَا أَشْفَقَ وَعَطَفَ، وَفِي حَدِيثٍ: (أَنَا وَسَفْعَاءُ الخَدَّيْنِ الحَانِيَةُ عَلَى وَلَدِهَا كَهَاتَيْنِ يَوْمَ القِيَامَةِ) (٢) ، قِيلَ: الحَانِيَةُ الَّتِي تُقِيمُ عَلَى وَلَدِهَا لَا تَتَزَوَّجُ شَفَقَةً