قالَ أَهلُ اللُّغة (١) : الكَفِيلُ الضَّامِنُ، مِنْ كَفَلَ يَكْفُلُ كَفَالَةً، وَالكَافِلُ: الَّذِي يَكْفُلُ إِنْسَانًا يَعُولُهُ، وَأَكْفَلْتُهُ الْمَالَ: ضَمَّنْتُهُ إِيَّاهُ.
قالَ صَاحِبُ المجمَل (٢) : ضَمِنْتُ [الشَّيْءَ] (٣) ضَمَانًا: تَكَلَّفْتُ بِهِ، وَكُلُّ شَيْءٍ جَعَلْتَهُ وِعَاءَ شَيْءٍ فَقَدْ ضَمَّنْتَهُ إِيَّاهُ.
قالَ صَاحِبُ الْغَرِيبَيْنِ: "قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ﴾ (٤) ، أَيْ: كفيلٌ وضَامِنٌ، وفي الحديث: (الزَّعِيمُ غَارِمٌ) (٥) ، أي: الكَفِيلُ ضَامِنٌ، وقد زَعَمْت بهِ أَزْعُم" (٦) ، قالَ الشَّاعرُ (٧) : [مِنَ الطَّوِيل]
تقُولُ هَلَكنَا إِنْ هَلَكْتَ وَإِنَّمَا … عَلَى اللهِ أَرْزَاقُ العِبَادِ كَمَا زَعَمَ
* الأصْلُ فِي الشُّفْعَة قَوْلُهُ ﷺ: (الشُّفْعَةُ فِيمَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ فَلَا شُفْعَة) (٨) .