* وَفِي حَدِيثِ أَبِي حُمَيْدٍ: (فَقَالَ هَذِهِ طَابَةٌ) (١) اخْتَارَ لَهَا هَذَا الاسْمَ الحَسَنَ لِحُبِّهِ إِيَّاهَا.
* * *
* وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: (لَوْ رَأَيْتُ الظِّبَاءَ [بِالمَدِينَةِ] (٢) تَرْتَعُ مَا ذَعَرْتُهَا) (٣) ، تَرْتَعُ أَيْ: تَرْعَى، وَ (مَا ذَعَرْتُهَا) أَيْ: مَا فَزَعْتُهَا.
قَالَ (٤) : [من الطويل] .
تَنُّولُ بِمَعْرُوفِ الحَدِيثِ وَإِنْ تُرِدْ … سِوَى ذَاكَ تُذْعَرُ مِنْكَ وَهِيَ ذَعُورُ
(تَنُولُ) أَيْ: تَجُودُ، يُقَالُ: نِلْتُ لَهُ بِالعَطِيَّةِ: أَنْزَلْتُهُ، وَالنَّوَالُ (٥) .
وَقَوْلُهُ: (وَإِنْ تُرِدْ سِوَى ذَاكَ) أَيْ: كَلَامَ الذَّمِّ.
وَ (الذَّعُورُ) هَا هُنَا بِمَعْنَى: المَذْعُورِ، وَقَدْ يَكُونُ بِمَعْنَى الفَاعِلِ.
(يَتْرُكُونَ المَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ) (٦) يَعْنِي: أَعْمَرَهَا، وَأَكْثَرَهَا ثِمَارًا.
(لَا يَغْشَاهَا إِلَّا العَوَافِ) أَيْ: لَا يَسْكُنُها (٧) ، وَلَا يَنْزِلُهَا إِلَّا السِّبَاعُ وَالطُّيُورُ.