مَعْنَى: (نَقْضِ شَعْرِهَا) لِيَبْلُغَ الْمَاءُ البَشَرَةَ، وَضَفْرُ شَعْرِهَا بَعْدَ ذَلِكَ أَحْسَنُ مِنِ اسْتِرْسَالِهِ وَنَشْرِه، لأَنَّ الضَّفْرَ يَجْمَعُهُ وَيَضُمُّهُ.
قَالَ الشَّافِعِيُّ ﵀ (١) : يُلْقَى خَلْفَهَا.
وَقَالَ الكُوفِيُّونَ (٢) : يُرْسَلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيهَا مِنَ الجَانِبَينِ، ثُمَّ يُسْدَلُ الخِمَارُ عَلَيْهِ.
وَقَوْلُ مَنِ اتَّبَعَ الحَدِيثَ أَوْلَى?.
وَقَوْلُهُ: (ثُمَّ جَعَلْنَهُ ثَلَاثَةَ قُرُونِ) : القُرُونُ: الذَّوَائِبُ.
* فِيهِ حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّة (٣) .
قَالَ ابن سِيرِينَ: (أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهُ) : أَلْفِفْنَهَا فِيهِ (٤) .
وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَأْمُرُ بِالمَرْأَةِ أَنْ تُشْعَرَ وَلَا تُؤَزَّرَ.
وَمَعْنَى: (أَشْعِرْنَهَا) اجْعَلْنَهُ عَلَى جَسَدِهَا، وَمِنْهُ قَوْلُهُ ﷺ (الأَنْصَارُ شِعَارٌ