وَقَوْلُهُ: (حَيثُ تَقَاسَمُوا) أَيْ: تَحَالَفُوا، وَذَلِكَ أَنَّ قُرَيْشًا تَحَالَفَتْ عَلَى أَنْ لَا يُكَلِّمُوا بَنِي هَاشِمٍ، وَلَا يُجَالِسُوهُمْ، وَلَا يُنَاكِحُوهُمْ، وَلَا يُبَايِعُونَهُمْ حَتَّى يُسَلِّمُوا إِلَيْهِمْ رَسُولَ اللهِ ﷺ .
قَالَ البُخَارِيُّ بِإِسْنَادٍ ذَكَرَهُ (١) قَالَ: وَقَالَا: بَنِي هَاشِمٍ وَبَنِي الْمُطَّلِبِ فِي هَذَا أَشْبَهُ.
وَفِي رِوَايَةِ الوَلِيدِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ (٢) : وَبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ.
قِيلَ: وَإِنَّمَا اخْتَارَ النَّبِيُّ ﷺ النُّزُولَ فِي ذَلِكَ الْمَوْطِنِ شُكْرًا للهِ ﷿ عَلَى النِّعْمَةِ فِي دُخُولِ مَكَّةَ ظَاهِرًا، وَنَقْضًا لِمَا تَعَاقَدُوهُ بَيْنَهُمْ وَتَقَاسَمُوا عَلَيْهِ.
* حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: (يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ) (٤) .