وَفِي الحَدِيثِ: (أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الْأَرْضِ فَتُلَّتْ فِي يَدِي) (١) ، أَيْ: فَأُلْقِيَتْ فِي يَدِي، يَعْنِي مَا فُتِحَ لِأُمَّتِهِ بَعْدَ وَفَاتِهِ مِنْ خَزَائِنِ مُلُوكِ الْأَرْضِ، فَحَقَّقَ اللهُ رُؤْيَاهُ بَعْدَ وَفَاتِهِ ﷺ .
قَوْلُهُ: (نَهَى عَنِ الإِقْرَانِ) (٢) .
قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (٣) : قَرَنْتُ الشَّيْءَ بِالشَّيْء أَيْ: جَعَلْتُهُ قَرِينَهُ، وَالقِرَانُ وَالقَرَنُ: الحَبْلُ يُقْرَنُ بِهِ شَيْءٌ، وَالْقِرَانُ: أَنْ يُقْرَنَ بَيْنَ شَيْئَيْنِ كَالتَّمْرَتَيْنِ عِنْدَ الْأَكْلِ.
وَفِي كِتَابِ البُخَارِيُّ: الإِقْرَانُ، وَقِرَانُ الحَجِّ وَالْعُمْرَةِ مِنْ ذَلِكَ، وَقَرِينَةُ الرَّجُلِ: امْرَأَتُهُ.
أَيْ: عَدَلَ عَنِ الحَقِّ، وَ (غَدَرَ) (٤) أَيْ: نَقَضَ العَهْدَ.