وَالتَّقْدِيرُ: فِيهِمَا شَاتَانِ، لِأَنَّ الخَبَرَ مَحْذُوفٌ، وَمَا قَبْلَهُ يَدُلُّ عَلَيْهِ " (١) .
٢ - وَقَالَ ﵀ أَيْضًا: " وَقَوْلُهُ: (وَلَا تُمِسُّوهُ طِيبًا) ، بِضَمِّ التَّاءِ، يُقَالُ: مَسَسْتُ الشَّيْءَ، وَأَمْسَسْتُ فلانًا الشَّيْءَ، يَتَعَدَّى إِلَى مَفْعُولَيْنِ. وَقَوْلُهُ (طِيبًا) مَفْعُولٌ ثَانٍ " (٢) .
٣ - وَقَالَ ﵀: " قَوْلُهُ: (بَيْعًا أَمْ عَطِيَّةً) نُصِبَ عَلَى المَصْدَرِ، أَيْ: أَتَبِيعُ بَيْعًا، أَمْ تُعْطِيهِ عَطِيَّةً، أَوْ تَهَبُ هِبَةً، (قَالَ: لَا، بَيْعٌ) أَيْ: بَلْ هُوَ بَيْعٌ، وَهُوَ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ (٣) .
٤ - وَمِنْ أَمْثَلَتِهِ أَيْضًا: قَوْلُهُ فِي حَدِيثِ جَابِرٍ ﵁: (المَدِينَةُ كَالكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا، وَيَنْصَعُ طِيبُهَا) (٤) قَالَ: يَنْصَعُ أَيْ: يَخْلُصُ، وَالنَّاصِعُ: الخَالِصُ، وَ (طَيِّبُهَا) : فَاعِلٌ، وَ (تُنَصَّعُ) بِضَمِّ التَّاءِ، وَتَشْدِيدِ الصَّادِ، وَمَعْنَاهُ: تُخَلِّصُ، وَيَكُونُ الفِعْلُ حِينَئِذٍ لِلْمَدِينَةِ، وَيَكُونُ (طَيِّبَهَا) نَصْبًا" (٥) .
ب - الاهْتِمَامُ بِإِبْرَازِ بَعْضِ المَبَاحِثِ النَّحْوِيَّةِ:
أَشَارَ الْمُصَنِّفُ ﵀ فِي كِتَابِهِ هَذَا إِلَى بَعْضِ قَضَايَا النَّحْوِ عَلَى وَجْهِ الاختصَارِ، جَرَّهُ إِلَى ابْتِدَاءِ الكَلَامِ عَنْهَا مُنَاسَبَةُ شَرْحِهِ لِأَحَادِيثِ الجَامِعِ الصَّحِيحِ،