(قوله بغير لفظ) أى حقيقة ان خص باللفظ كالصفة فالعموم بالنظر الى اللفظ فقط فكأنه لا تخصيص

(قوله أما الثانى) أى العام المراد به الخصوص

(قوله كما مر) أى في المتن

(قوله حجة) أى في الباقى بعد التخصيص

(قوله أخذا الخ) راجع للتقييد بالجزم في الحجية

(قوله من غير نكير) أى ممن لم يستدل فهو اجماع سكوتى

(قوله حجة) أى في الباقى بعد التخصيص

(قوله مطلقا) أى عن التقييد بشيء مما في الأقوال الآتية بعد القول الثانى

(قوله بغير ما ظهر) أى من المخصصات

(قوله فلا يتبين) أى المراد منه

(قوله قرينة) أى أخرى

(قوله بخلاف المبهم) أى بخلاف مالو خص مبهم فإنه غير حجة في الباقى

(قوله فرد) أى واحد

(قوله ان خص بمتصل) أى فإن خص بمنفصل كالعقل والحس فهو مجمل فلا يكون حجة

(قوله كالصفة) أى والشرط وغيرهما

(قوله لما مر الخ) أى لأن ما لايستقل جزء من المقيد به فالعموم بالنظر اليه فقط

(قوله المنفصل) أى كالعقل والسمع

(قوله منه) أى العام المخصوص بالمنفصل

(قوله في الباقى) أى بعد التخصيص

(قوله فإنه ينبئ عن الحربى) أى لكونه متصديا للقتال

(قوله كالذمى المخرج) أى فإنه ينبئ عنه من حيث شمول اللفظ له لا لأنه يتبادر من اللفظ

(قوله بخلاف ما الخ) أى فإنه غير حجة في الباقى بعد التخصيص

(قوله من حرز) أى حرز مثل المسروق

(قوله لغير ذلك المخرج) أى اذ لايعرف خصوص هذا التفصيل الا من الشارع

(قوله قيد آخر) أى ككونه لا شبهة فيه للسارق

(قوله لايجوز التخصيص الى واحد) أى فلا يتبين مايراد منه