تُحْمَى الحِجَارَةُ، ثُمَّ تُلْقَى فِي اللَّبَنِ لِيَسْخَنَ، وَأَوْغَرَ صَدْرَهُ، أَيْ: أَحْمَاهُ مِنَ الغَيْظِ.
وَ (اللُّطْفُ) : الإِحْسَانُ.
قَالَ أَهْلُ اللُّغَةِ (١) : اللُّطْفُ: صِغَرُ الشَّيْءِ، وَاللُّطْفُ فِي الأَعْمَالِ: الرِّفْقُ بِهَا، وَاللُّطْفُ مِنَ اللهِ ﷿: الرَّأْفَةُ، يُقَالُ: لَطَفَ اللهُ لَهُ، أَيْ: أَوْصَلَ إِلَيْهِ مُرَادَهُ بِرِفْقٍ، وَلَطَفَ لَهُ يَلْطُّفُ: إِذَا رَفَقَ بِهِ، وَلَطْفَ الشَّيْءُ بِضَمِّ الطَّاءِ أَيْ: رَقَّ.
وَ (نَقَهْتُ) ، أَيْ: بَرَأْتُ مِنَ الْمَرَضِ.
وَ (مُتَبَرَّزُنَا) ، أَيْ: مَوْضِعُ قَضَاءِ حَاجَتِنَا، وَيُقَالُ لَهُ البَرَازُ أَيْضًا بِفَتْح البَاءِ.
وَقَوْلُهُ: (تَعِسَ) ، أَيْ: إِذَا صُرِعَ فَلَا انْتَعَشَ.
وَقَوْلُهُ: (أَغْمَصَهُ عَلَيْهَا) ، أَيْ: أَعِيبُهُ بِهَا، يُقَالُ: غَمَصْتُهُ أَغْمَصُهُ، وَفِي الحَدِيثِ: (إِنَّ الكِبْرَ أَنْ تُسَفِّهَ الحَقَّ وَتَغْمُصَ النَّاسَ) (٢) .